[摘要]:《颜渊》听讼,吾犹人也,必也使无讼乎是一段周朝历史的历史,听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!是什么意思-136****3421的...听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!是什么意思共1个回答生活爱好数码农牧宠物美妆美食旅游汽车法律金融游戏母婴健康运动教育136****3421“听讼。听诉的含义?这个词的解释:听讼tīngsòng听理诉讼;审案。《论语•颜渊》:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。《尚书大传》卷四:听讼
《颜渊》说:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”意思是,在听审断案方面,我和别人一样,不同的是我还要使这类案件今后不再发生,不产生有关的诉讼。把断案不仅当作惩罚手段,而且当作教育犯人的过程,这应是孔子的新贡献,也反映出孔子在司法过程中都念念不忘用德治这一根本主张。
问题在于孔子不探索如何断案才能伸张正义,只幻想用德治教育消弭诉讼,又是在空想中自我陶醉,是对法律价值的自我消解。而《荀子?宥坐》载:“孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯。”据有关材料分析,此案实由学术之争而演变为政治迫害。以“礼”、“仁”自我标榜的思想家孔子,一旦掌握了没有监督的权力,其手段也极为凶残。它或许是中国历史上第一件有关学术之争的政治迫害冤狱,开启以言论治罪、以学术判刑的先河,而执刀者竟是中国的文化“圣人”,其不但是对德治主张的极大讽刺,更让人毛骨悚然。
评:老夫子的公报私仇,源于少正卯吸其孔门弟子(少正卯,春秋时鲁国大夫,曾与孔子同时在鲁国讲学而多次把孔门弟子吸引过去,致使孔子之门“三盈三虚”。孔子做鲁国的代理宰相,上朝听政才七天就杀了少正卯,以5个罪名。)
关于“《颜渊》听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”的问题
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听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!是什么意思共1个回答生活爱好数码农牧宠物美妆美食旅游汽车法律金融游戏母婴健康运动教育136****3421“听讼。
听诉的含义?
这个词的解释:听讼tīngsòng听理诉讼;审案。《论语•颜渊》:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。《尚书大传》卷四:听讼之术,大略有三:治必宽;宽之...听理诉讼。
为什么儒家主张"无讼"?
(一)儒家“无讼”思想之内涵“无讼”取自孔子所说的“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”。“无讼”,即人与人之间和睦相处,冲突与摩擦通过各自的忍让协商...(一)儒。
讼的读音是什么?
详细注解⑴(形声。从言,公声。从言的字与讲话有关。本义:争论)⑵同本义[argue;dispute]讼,争也。……以手曰争,以言曰讼。——《说文》讼不亲也。—。
古代有立案标准吗?
先看看现代立案的法律标准,是指诉讼法律中,关于对哪些事件在何种情形下应当由诉讼机关实施立案活动的规范。这是名词解释,若换成普通人更容易明白的话,就是说...
为什么听字,是“口”字旁而不是“耳”字旁呢?
一“听”是一个字《说文》:“听,笑皃(按通貌),从口,斤声,宜引切”;段玉裁《注》引司马相如《上林赋》“亡是公听然而笑”为证。《龙龛手鉴》曰:“听,...一。
孔子曰:己所不欲,勿施于人与现代是一样的吗?
一样颜渊第十二朱熹《论语集注》凡二十四章.颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”仁者,本心之全德。
犹吾大夫崔子全文?
子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。子谓子贱:“君子哉若人...”子曰:。
」子路曰:「愿车马、衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾.」颜渊曰...
颜渊、季路侍.子曰:「盍各言尔志?」子路曰:「愿车马、衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾.」颜渊曰:「愿无伐善,无施劳.」子路曰:「愿闻子之志.」子曰:「老。
(5分)①子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(《...
小题1:用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行。(2分)小题2:孔子希望学生具备①不迁怒,内自讼,即不把责任推到别人头上,提倡自我反省。