西周有哪些外族

[摘要]：西周有哪些外族是一段周朝历史的历史，秦朝以前怎么没有外族入侵?在浩浩荡荡的历史长河里,为何在我们的常识中会一直感觉在秦朝之前很少有外族入侵这回事?难道是在我们逐步成为大一统的国家之后,那些外族才慢慢出现在历史的舞。西周、东周、武周、北周、后周为什么都以周为国号?第一,武氏是出自姬姓。周平王的最小的儿子,名为姬武,此后世子孙便以武为姓氏。周平王少子生而有文在手曰武,遂以为氏。-《万姓统谱》第二,武则天的父亲...五。西周25帝

一、肃慎中国古代东北民族。又称息慎、稷慎。传说舜、禹时代已与中原有联系。周武王时，肃慎贡“楛矢石砮”，臣服于周。商、周时分而于我国的黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带。大体分布在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游的广大地域。以渔猎和狩猎生活为主，松嫩平原可能有初步农耕。战国以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女真，史家多认为属肃慎系统或与之有密切的渊源关系。以产弓矢、貂皮著名。曾向商、周进贡弓矢，周灭商后臣服于周，与中原地区来往频繁。《左传·昭公九年》：“肃慎、燕、毫，吾北土也。”《后汉书·东夷传》：“挹娄，古肃慎之国也......有五谷、麻布，出赤玉、好貂。无君长，其邑落各有大人。处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。夏则裸袒，以尺布蔽其前后。其人臭秽不洁，作厕于中，圜之而居。种众虽少，而多勇力，处山险，又善射，发能入人目。弓长四尺，力如弩。矢用枯，长一尺八寸，青石为镞，镞皆施毒，中人即死。便乘船，好寇盗，邻国畏患，而卒不能服。”《北史·勿吉传》：“勿吉国在高句丽北，一曰靺鞨......自拂涅以东，矢皆石镞，即古肃慎氏也。”二、淮夷淮夷，是商周时期生活在我国东部的黄淮、江淮一带的古少数民族。夏朝以前生活在今山东、河北等地，称东夷。有传说中的著名部落首领蚩尤，在与炎黄部落的交战涿鹿之战中失败瓦解，一部分融合进炎黄部落，另一部分则举家南迁，至淮河流域一带定居，始称淮夷。在后来的几百年里，淮夷族不断地与中原汉族作斗争，时战时合，既融合了汉族先进的科学文化，也逐渐被汉族追逼着退到了长江以南，与当地“苗蛮族”杂居融合，形成了百越的一支，也就是今天的苗族。现在的苗族中还流传着他们祖先的艰苦跋涉与迁徙的故事，诸如“过浑水河（黄河）”等。这些故事还被勤劳勇敢的苗族人民刺绣在衣裙上，激励着他们世世代代艰苦奋斗勇往无前。三、百越百越又称为百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。越即粤，古代粤、越通用。越与粤，古音读如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦时期的“越”除专指“越国”外,亦同样是对南方诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。战国以前，《周礼：职方氏》中最早出现“七闽”名称。闽即古代东南地区越族的名称。许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”。《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”从这些记载来看，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，而且数目众多。《周礼，冬官考工记》又出现“吴、粤”名称。《逸周书·王会解》又有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。宋朝人罗泌的《路史》又具体解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。现在居住在中国南方属于壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的渊源关系。此外，也有某些学者认为，在现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属于南岛民族的台湾原住民，也都和百越族有相当程度的密切关联。四、犬戎犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化，无心富国强兵，结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被犬戎掠往草原，都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆灭。此后，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人，直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”这个“犬戎”的“犬”字带有汉族特点的强烈的侮辱性，而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。据《后汉书》记载，至汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，“白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。因此，所以白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，据史书记载犬戎的母族古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼图腾的部族全是犬戎的后代。

关于“西周有哪些外族”的问题

秦朝以前怎么没有外族入侵?

在浩浩荡荡的历史长河里,为何在我们的常识中会一直感觉在秦朝之前很少有外族入侵这回事?难道是在我们逐步成为大一统的国家之后,那些外族才慢慢出现在历史的舞。

西周、东周、武周、北周、后周为什么都以周为国号?

第一,武氏是出自姬姓。周平王的最小的儿子,名为姬武,此后世子孙便以武为姓氏。周平王少子生而有文在手曰武,遂以为氏。-《万姓统谱》第二,武则天的父亲...五。

西周25帝?

西周(公元前1106年—公元前770年周文王:在位51年,文王姬昌,父名季。姬昌即位后曾一度被商王所泅,后被释放。他礼贤下士,有姜子牙等名臣辅佐,为以后灭商...

历史上我国曾经有那几次被外族侵入

这个问题,如果按照今天来看的话。女真,胡人,满人,蒙古人都是属于我们中华民族的一部分,严格来说不能算外族。真要说被外族所侵只有满清后期各殖民国。

【西周的灭亡的原因是外族入侵诸侯叛乱外弃权农民起义】作业帮

西周是被犬戎灭国的所以是外族入侵

西周王幾地区用什么制度?

其基层组织是“邑”,邑设里胥和邻长。军事管理制度:西周军队主要由居住在“国”中的各级奴隶主贵族和自由民组成,而“野”人主要从事劳动,并向国家。

分封异姓功臣而建立的诸侯国是?

齐国魏国宋国等等。分封制是西周的政治制度,分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权,分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族(异姓功臣贵。

周初,主要诸侯国的分布特点是什么?这样的分布原因是什么?_作业帮

为了:1.建立藩屏,卫护王室;2.稳定政局,镇抚名族;3.抵御外侮,巩固边防.据史料记载,周武王病死后,子成王诵继立.成王年幼,武王弟周公旦辅政,而带兵驻。

西周灭国真的怪褒姒祸国吗?

人们都说古代倾国倾城在君王侧的美女是红颜祸水,她们的一生大多都很悲惨。最后骊山下周幽王战死,褒姒也下落不明了。如果说西周灭国怪褒姒的美丽,只能说人们...

有人说现在的陕西人是胡人的后代，正确吗?

“中国”一词由周人创造,“朕”由秦始皇创造,“皇帝”一词也是秦始皇创造出来的词语。周人创造了“中国”词语,周人对没有纳入中国四周的方国称他们为“南蛮北。