中国神话二十八宿之胃宿介绍，西方七宿之第几宿？

胃土雉，即胃宿，是中国神话中的二十八宿之一，西方七宿第三宿。下面历史故事网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记·天官书》：“胃为天仓。”

胃宿三星属于白羊座(白羊delta，zeta，63)，均是四、五等的小星。

在十二星座中，胄宿属羊宫足，是天体星座中的三角座。这是位于仙女座南方，与英仙座之间的小星座。由三个三等星构成细长的二等边三角形状，可清楚见到。属西方白虎星群。

简介

胃土雉，古代中国神话中的二十八宿之一。

属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

申从官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓冯，名谢君。衣流黄单衣，带剑，胃星神主之。上治五龙，下治云台山此合前三治主戍生。

意义

在十二宫中，胄宿属羊宫足，是天体星座中的三角座。

这是位于仙女座南方，与英仙座之间的小星座。由三个三等星构成细长的二等边三角形状，可清楚见到。属西方白虎星群。

星座

大陵五

大陵五(英仙座β)是英仙座内一颗明亮的恒星，也是一对着名的食双星。他不仅是被发现的第一对食双星，更是第一颗被发现的非超新星变星。大陵五的视星等很规律的在2天20小时又49分的周期内在2.1～3.4等之间变化。另外，在研究恒星演化的过程中，发现大陵五较小质量的伴星较先演变，与较大恒星生命周期较短的理论不符，这就是“大陵五佯谬”的问题。

大陵五的英文“Algol”意思为“恶魔之星”(源自阿拉伯文al-ghūl，“theghoul”)，大概是因为他奇怪的行为才给他如此的名称。在英仙座的神话故事中，他是蛇发魔女梅杜莎的头，或是共用眼睛与牙齿的三位戈耳工女妖中的那颗眼睛。

中国称之为大陵五是因为它是代表王陵的第五颗星。

在占星学，被认为是天空中最不幸的恒星，在中世纪，他是15颗Behenianstars之一，并与钻石结合作为kabbalistic的标志。

大凌五的变光记载最早是在1667年由GeminianoMontanari提出的，但是很可能在这之前许久他就已经被注意到了。第一个提出这颗变星的变光机制的是英国业余天文学家约翰·古德利克。在1783年5月，他将研究结果提交给皇家学会，建议周期性的变化是有个黑暗的物体通过前方造成的(或是恒星本身有个黑暗的区域朝向地球的方向)。由于这篇报告，他被授予科普利奖章。

在1881年，哈佛的天文学家爱德华·皮克林提出大陵五是食双星的明确证据。在被证实之后数年的1889年，德国北方小城Potsdam的天文学家HermannVogel发现大陵五的光谱有周期性的多普勒位移，推论是由双星的径向速度变化造成的，因此大陵五成为最先被确认的光谱双星。

作为食双星，它实际上是两颗在接近的轨道上互绕的恒星。由于轨道平面正巧被包含在地球的视线方向上，因此每一个周期内较暗的星(大陵五B)都会经过较亮的星(大陵五A)前面，这时抵达地球的光度就会暂时减少。更精确地说，大陵五实际上是一组三合星：成对的食双星分隔的距离只有0.062AU，第三颗星(大陵五C)与食双星对的平均距离是2.69AU，共同的轨道周期是681天(1.86年)。系统的总质量大约是5.8太阳质量，三颗星的质量比A:B:C是4.5：1：2。

对大陵五的研究在恒星演化的理论上造成了大陵五矛盾：联星中的两颗星在同时形成，质量大的恒星演化得比质量小的快，但是观察所见的却是质量较大的大陵五A还在主序带上，而质量小的大陵五B已经是稍后阶段的次巨星。这种矛盾能够以质量传输来解释：当质量较大的恒星演化成次巨星时，它充满了洛希瓣，因此许多的质量传输给另一颗仍然是主序星的恒星。

许多像大陵五这样的联星，确实能够观察到气体的流动。这个系统在X射线和无线电闪焰的活动上也显示出变动，这些被认为是AB两星的磁场与质量传输间的交互作用造成的。无线电辐射的形成也许与造成黑子的磁场循环有关，但是环绕这些恒星的磁场强度比太阳的强十余倍，使得这些无线电闪焰更为强大与持久。

大陵五与地球的距离是92.8光年，然而在730万年前以9.8光年的距离经过地球附近时，它的视星等大约是2.5等，比现今的天狼星还要亮。因为这个系统的总质量是太阳的5.8倍，尽管在最接近时还是有相当大的距离，仍然会对太阳系的欧特云造成轻微的摄动，使进入内太阳系的彗星数量增加。然而，在对陨坑实际数量增加的净效应上，被认为还是很微小的。