八卦史记之廿四：被四个神棍忽悠的汉武大帝

[摘要]：八卦史记之廿四：被四个神棍忽悠的汉武大帝是一段汉朝历史的历史，为何有人说汉武帝薄情寡义?谢友邀!说汉武帝薄情寡义,并非无理据。高处不胜寒,帝王之术非常人思维,自古英明的圣君,也并非都是完人,汉武帝也不例外。要说重情好义,中国历史上的帝王...李夫。卫长公主，明明是汉武帝和卫子夫最疼爱的女儿，为何在婚姻上却一生凄惨?都说婚姻是女人的第二次生命,这话放在卫长公主身上同样适用。不过,闺阁时期的卫长公主,字典里绝无“凄惨”二字。她的父亲是汉武帝,母亲是皇后卫

《史记·孝武本纪》是一篇让人失望的文章。神武无比的汉武大帝在文章里就是一个被反复忽悠的二逼昏君。恶意揣测这是不是司马迁被割了丁丁之后的报复之作，仔细一查才知道小人之心了。

这篇东西压根就不是司马迁写的，司马迁写史记的时候，汉武帝还在世，司马迁写完《今上本纪》之后给汉武帝审稿，汉武帝“怒而削之”，全文删除。

所以，现在我们看到的《孝武本纪》，是后人抄录西汉末年学者褚少孙的《封禅书》，在文章开头又补了六十个字成文的。

冤枉太史公了。

原文看不到，就说说能看到的吧。

简单的说，这篇东西就是刘彻被轮番忽悠的连续剧，文章的猪脚其实不是刘彻，而是四大神棍。

第一个出场的神棍是李少君。

李少君吃饭的时候碰到一个九旬老人，大言不惭地说和老人的爸爸是发小，回忆往事，居然合丝弥缝，仗着有些鉴古的底子，断言汉武帝拥有的古青铜器是齐桓公时期的，自己见过。

一时间，以讹传讹，大家都把李少君当成是长生不老的神仙，汉武帝毕恭毕敬地讨教成仙的秘技，恨不得把李少君供起来。

后来，李少君生病死了，汉武帝还没有醒悟，坚定地认为这是神仙羽化上天了。

李少君是一个玩嘴活的大忽悠。

第二个亮相的神棍是李少翁。

汉武帝钟爱的李夫人死了，（就是李延年他妹），悲伤不能自已，自称会招魂的李少翁有了施展的舞台。

李少翁制定规则：可远观，不可亵玩。汉武帝远远地看见一个女人的影子，先入为主地认定这就是李夫人，总算是聊慰相思之苦。

少翁因此当上了文成将军，一时出尽风头。

后来，面对汉武帝锲而不舍的仙道追求，少翁渐渐黔驴技穷，玩了一个牛吞“天书”的把戏，被皇帝识破，落了个被秘密处死的下场。

少翁是一个不作死不会死的魔术师。

第三个登场的神棍是栾大。

帅哥栾大是一个天才的骗子，吹嘘自己可以去神仙家串门，还胡诌自己的师傅教了自己四大法术：黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致。

栾大用几个巫术小实验获得了汉武帝的信任，不但受封五利将军，还身配四个将军金印，不但当上了侯爷，还成了汉武帝的乘龙快婿。

这个时候的栾大知道骗局不可能一直持续下去，但已经骑虎难下了，他硬着头皮组织了一支寻仙的队伍，大部队浩浩荡荡向东开去。

估计，栾大其实是想找个空子溜之大吉的，但汉武帝派人对他严防死守，栾大束手无策，最后，寻仙不成，被皇帝砍掉了脑袋。

栾大是一个只顾眼前快活的典范。

第四个出现的神棍是公孙卿。

公孙卿从一个宝鼎的出土为引子，虚构了一系列神话，又是黄帝，又是申公，又是衣冠冢，又是羽化仙升。

汉武帝被他忽悠的又是封禅，又是大兴土木，建造了很多没卵用的神观、天台，只为了长生求仙。

公孙卿是一个讲故事的高手。

在司马迁写《今上本纪》的时候，骗子公孙卿仍然活得如鱼得水。

汉武帝当政期间，神巫仙鬼的悲喜剧就这样轮番上演。

人一旦有欲望，骗子是不召自致的。

关于“八卦史记之廿四：被四个神棍忽悠的汉武大帝”的问题

为何有人说汉武帝薄情寡义?

谢友邀!说汉武帝薄情寡义,并非无理据。高处不胜寒,帝王之术非常人思维,自古英明的圣君,也并非都是完人,汉武帝也不例外。要说重情好义,中国历史上的帝王...李夫。

卫长公主，明明是汉武帝和卫子夫最疼爱的女儿，为何在婚姻上却一生凄惨?

都说婚姻是女人的第二次生命,这话放在卫长公主身上同样适用。不过,闺阁时期的卫长公主,字典里绝无“凄惨”二字。她的父亲是汉武帝,母亲是皇后卫子夫,兄弟。

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