诸暨包村之战：如何抵挡太平军十万大军？
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浙江诸暨县城东北有个村庄，村民大多为包姓，所以叫做包村。今天，这儿是一片安静祥和的土地。谁也想不到，在清朝末年，这个小村落曾发生过一场惊心动魄的大战。当地村民武装前后打退太平军五次进攻，双方死伤数万人。
“神仙”登场
1861年，距天京陷落仅剩三年，后人或许想当然以为，此时太平天国气数已尽。但事实上，太平军当时席卷江浙，攻势正盛。1861年秋，李秀成率太平军在浙江攻城略地，九月份相继占领绍兴、诸暨等地，设置地方政权。
于是，包村之战的主角包立身，登上了历史舞台。
包立身只有二十几岁，出身普通农家，大字不识几个，祖上世代居住包村，履历平平无奇。然而包立身却很受乡人尊敬。
原来这人文化水平不高，野心倒不小。他自称修仙得道，能预测祸福吉凶，天天焚香打坐，号称上知天象，下知地理。久而久之，在乡里混了个“包神仙”的名头。
太平军攻入浙江，在包立身看来，实乃大好时机。太平军占领诸暨不久，他便打出旗帜公然抗拒。包立身搬出一堆“神授”的兵书、宝剑、符箓，轻松拉起一支“东安义军”，杀死太平天国乡官。
与一般地方团练不同，包立身宣称，起兵目的在于“守包村土地”。他自号“先生”，既不受太平天国控制，也不用清朝年号。
包立身宣扬起兵保卫家乡后，归附的乡民数以千计，他们在包村修筑城垒，打造军械。
如此高调，自然引来了太平军高层的注意。包村虽小，却无异于一颗打入太平天国战场后方的钉子。驻守绍兴的来王陆顺德，下令派兵剿灭包村。
六打包村
这年11月、12月，太平军调动数千兵马，先后两次进攻包村，然而事与愿违，两次“围剿”，头一次中了包村伏兵，第二次也伤亡百余人，居然都被包立身打败。
1862年正月，陆顺德亲自出马。他认为，此前失利主要是兵力不足。25日，他先派部将率众两万前来，满以为可将包村一鼓荡平。
不料，包立身临危不惧，利用太平军不明地形的弱点，再次设下埋伏。太平军兵力雄厚，对敌人掉以轻心，结果遭到伏兵截击，丧亡两千余人，狼狈撤退。
接到败报，陆顺德懊恼不已。难道几万天兵打不下一个小村子？忽然他心生一计。两天后，陆顺德率四万大军，利用地形，埋伏在包村附近，另派一百多人杀入包村诱敌，准备诈败将包军引出村子，围而歼之。
然而，包立身发现来攻的太平军与往常迥异，兵力较少，识破是诱敌之计。太平军被守军斩杀了三十多人，佯装败退，可是敌人却不追来。三次攻打包村接连受挫，太平军白白损失了不少兵力。
而在村内，包立身神气十足，他身穿一袭纯白道袍，时而焚香默坐，时而披发仗剑，嘴里喃喃不知念着什么咒语。
据说，有位“白鹤真人”，曾传授给他兵法和遁甲方术。所以他不仅能算准出战方向，还会用“六丁缩地法”，把敌军大炮搬过来。
当地民风迷信，包立身的“神迹”很快传得特别玄乎。周围数百里，都有居民搬到包村避难。许多地主携带资财粮食跑来支持他。
包立身把部众分为东、安、忠、义四大营，全部穿白衣，剃发以区别太平军。四营首领均为包氏亲族，并设置有文书和后勤机构，俨然建立起一支私人武装。
连吃败仗之下，陆顺德试图采取政治攻势，招抚包立身。村民文化程度不高，不太讲“两国交兵，不斩来使”这套，结果太平军又赔上了劝降使者。
陆顺德一气之下，向杭州等地征集援军，继续攻打包村。与此同时，包立身也和附近民团求援。
1862年2、3月，太平军又向包村发动第四次和第五次攻势。包立身率军迎战，被流弹击中负伤，亲军拼命把他救出战场。但在关键时刻，其他民团派来救兵，太平军因而战败，伤亡接近两万。
这下，太平军众将忍无可忍。主持浙江战场的李秀成堂弟、侍王李世贤，从全省调集人马。
5月，李世贤、陆顺德等五王亲自统领宁波、杭州、金华等地的十余万精锐太平军，齐集包村。太平军内部甚至传言，甘愿放弃天京也要打破包村，可见他们已执著到何种程度。
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