皇太极为何不重用阿巴泰？阿巴泰是如何爱妻爱女的？

[摘要]：皇太极为何不重用阿巴泰？阿巴泰是如何爱妻爱女的？是一段清朝历史的历史，阿敏贵为“四大贝勒”，为何皇太极只因弃城而走就将其囚禁至死?明崇祯三年、后金天聪四年(1630年)五月,“帝师”孙承宗组织兵力,在山西总兵马世龙、锦州总兵祖大寿、山东总兵杨绍基等人的积极支持配合下,开始着手收复在“己。阿敏守城有功，弃城无罪，为何却被皇太极幽禁至死?历史上的阿敏非但没有“守城有功”,恰恰相反的是,阿敏不仅弃城逃跑,并且还下令屠城,影响极为恶劣。后金天聪三年(1629年),皇太极率

皇太极继位之初，还保留着开圆桌会议的习惯。不过因为是祖辈的规矩，所以皇太极对于大家一起开会决定没什么太大抵触。不过皇太极登基之初，许多兄弟都得到嘉奖，只有一人地位不升反降。此人就是皇太极的哥哥，努尔哈赤的第七个儿子——阿巴泰。

阿巴泰出身不高，母亲也不受努尔哈赤重视，好在他排序较高，能比弟弟们先跟随努尔哈赤征战，因此立下不少功劳。努尔哈赤对于这个儿子不宠爱，但是也不是不信任重用的。所以在努尔哈赤时期，阿巴泰的地位还行。

那么为什么阿巴泰在努尔哈赤时期地位还行，到了皇太极时期却不升反降呢？这也要从阿巴泰的出身说起，因为地位比较低，所以在同样建立功勋的情况下，阿巴泰的赏赐要少一些。因为这样，阿巴泰时常说些牢骚话。而皇太极因为年纪与他相近，平日里阿巴泰最不满的就是皇太极。

等到皇太极上位之后，自然对阿巴泰也没什么好观感。所以封赏的时候，阿巴泰不入和硕贝勒行列，召开宴会的时候，座位在诸和硕贝勒之下。而最让阿巴泰无法忍受的是，在他座次前的还有不少是他的弟弟。

皇太极初始没说什么，只派大臣去开导阿巴泰。阿巴泰不仅没有听进去，此后还更加过分离谱，你说皇太极能忍吗？不能忍。但是阿巴泰怎么也是一位贝勒，手中握有军权，得找个合适的理由。皇太极想来想去，就想到了阿巴泰的爱妻爱女上面。

虽然阿巴泰在外面是一员猛将，面对敌人冷血残酷。但是在家里的时候，却是爱护妻子的好丈夫，疼爱子女的好父亲。甚至为了他们，敢直接与皇太极对上，违背命令。

阿巴泰有一个女儿，长的十分漂亮。到了谈婚论嫁的时候，皇太极就想将她他嫁给外藩蒙古，巩固满蒙关系。这其实是理所当然的事情，因为满清之时，宗室子女需得由皇帝或者皇太后指婚。

但是阿巴泰舍不得自己的女儿去那么远的地方，远离繁华安定的生活，于是就两次违旨。坚决将女儿留在自己身边，置皇太极的命令于不顾。

阿巴泰如此娇宠女儿，子女们难免骄纵成性。他有一女嫁给了蒙古贵族色冷的儿子色尔古伦，婚后五年夫妻不睦。阿巴泰的女儿骄横跋扈，长期拒绝与色尔古伦同居。忍一时还好，久了色尔古伦终于爆发，对她以死威胁。

阿巴泰的女儿丝毫不惧，反而愤怒的说：“你竟敢以杀人之词逼我，我又岂能与你生活？你若不杀，算何好汉？我若不死，又算何人？”于是带着侍女就回了娘家。

色尔古伦前往阿巴泰府中道歉，府中奴仆在阿巴泰的授意下，狠打了色尔古伦一顿。此事后来被皇太极知晓，连带阿巴泰和格格一道责罚，打人的仆从都被处死。

阿巴泰也爱护福晋，拿到现在来说就是不管你占理还是不占理，对还是错，我都站在你这边支持你。

他的福晋迷信萨满女巫，爱好占卜。但是当时皇太极已经下令全国臣民，禁止萨满跳神问卜求医。

阿巴泰知道这件事，不仅没有阻止，反而帮福晋打掩护。后来福晋为自己的女儿占卜，看嫁给谁比较好，阿巴泰还默默认同了这件事。

不过此事渐渐传出，皇太极下令责备阿巴泰和福晋。本来是要处死阿巴泰福晋的，但是在阿巴泰的求情下，皇太极还算网开一面。不过在问罪阿巴泰的时候，毫不客气的拿这事儿说事，直接定了“受制于妻”的罪名一条。

因为爱妻爱女甘愿被责罚，虽然阿巴泰确有不对的地方，但是这份心还是很令人敬佩的。

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阿敏贵为“四大贝勒”，为何皇太极只因弃城而走就将其囚禁至死?

明崇祯三年、后金天聪四年(1630年)五月,“帝师”孙承宗组织兵力,在山西总兵马世龙、锦州总兵祖大寿、山东总兵杨绍基等人的积极支持配合下,开始着手收复在“己。

阿敏守城有功，弃城无罪，为何却被皇太极幽禁至死?

历史上的阿敏非但没有“守城有功”,恰恰相反的是,阿敏不仅弃城逃跑,并且还下令屠城,影响极为恶劣。后金天聪三年(1629年),皇太极率领八旗主力,在蒙古部...▲阿。

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