[摘要]:朱元璋免征僧人粮食杂税引发什么问题?是一段明朝历史的历史,元朝末年是怎么收税的?众所周知,农业不是蒙元贵族的擅长,但在我国古代社会,农业是社会的基础,出于形势需要,早期的蒙古贵族在王文统、许衡、刘秉忠等一批汉臣辅佐下能注意兴修水利...历史哪个朝代赋税最重、民不聊生、怨声载道?根据史料记载,东晋中期淮南一带,一个人一年交的税,大概是总收入的95%左右。2、南宋。朱熹评价南宋的苛捐杂税,说:古者刻剥之法本朝皆备。就是说,古来盘...简单。朱元璋不用
明清时期,南京毗卢寺内老万佛宝楼旧照。毗卢禅寺与大明皇宫(明故宫)隔玄津桥相望,明太祖朱元璋经常来此微服私访,毗卢禅寺客堂成为朱元璋体察民情的茶馆,寻佛论道的法堂。
一天,朱元璋微服私访毗卢禅寺,正值方丈——正定禅师写意紫金山寺岚图。图中群峰叠嶂,众寺瑞显,仿佛传出寺庙的晨钟暮鼓之声。朱元璋向法师提起,幼时在家乡凤阳皇觉寺当小和尚,纳凉于寺外迟归,被关山门不能入寺,躺在地上,仰天指星,忽有灵感,撰诗一首:
天作蓬帐地作毡,日月星辰伴吾眠,夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
毗卢禅寺方丈——正定禅师百感有加,立即精心将这首诗题上画卷。一时间,南京城内的文人墨客纷纷前来观赏这一圣作,毗卢禅寺人气鼎盛之极。
龙心大悦的朱元璋发圣旨:免征僧人粮食杂税。结果出了问题,为免税,俗人剃头装僧者泛滥。于是,朱元璋再次发旨:僧人必须头顶燃疤。一般俗人怎能忍受燃香之痛苦,纷纷还俗,国库中缺粮的现象很快得以解决。
1982年,中国佛教协会决定,为了僧人的身体健康,废除燃指香疤之习。
关于“朱元璋免征僧人粮食杂税引发什么问题?”的问题
元朝末年是怎么收税的?
众所周知,农业不是蒙元贵族的擅长,但在我国古代社会,农业是社会的基础,出于形势需要,早期的蒙古贵族在王文统、许衡、刘秉忠等一批汉臣辅佐下能注意兴修水利...
历史哪个朝代赋税最重、民不聊生、怨声载道?
根据史料记载,东晋中期淮南一带,一个人一年交的税,大概是总收入的95%左右。2、南宋。朱熹评价南宋的苛捐杂税,说:古者刻剥之法本朝皆备。就是说,古来盘...简单。
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