中国古代历史上十大同性恋典故

[摘要]：中国古代历史上十大同性恋典故是一段春秋战国的历史，古代的同性恋行为称为什么?典故出自哪里?断袖哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。同性恋有哪些不为人知的故事?同性恋什么的现在其实都不算事儿了,而且随着腐女群体的增加,感觉整个社会的这种事都宽容了很多。但是早几年的时候情况完全不一样,如果有同性恋倾向。中国历史上有确切记载的第一对同性恋者

同性恋并非“源于西方”，而是一种存在于各个民族、各种社会和各类阶层的自然现象。早在古代就有许多经典故事，本文为你盘点中国古代历史上十大“同性恋”典故。

1.龙阳君(龙阳的由来)

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣?”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也?”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎?”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族!”

2.安陵君(编席陪乘)

江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也?”曰：“过举以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何?”曰：“愿君必请从死，以身为殉。如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”

三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓;兕皋之声若雷霆;有狂兕*1车衣轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。

王抽旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣?”安陵君泣数如下，进曰：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大悦，封缠为安陵君。

3.潘章(百年共枕树)

潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。

4.李延年(一顾倾人城)

李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，给事狗监中。善歌为新变声，是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意，弦歌所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸，产昌邑王。

延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸韩嫣。

久之，延年弟季与中人乱，及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大底外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。

5.慕容冲(凤栖梧桐)

初，秦主苻坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠爱十分。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。曩弟专宠，宫人莫之。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：“凤皇，凤皇，止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇，止阿房军焉。坚使使遗冲锦袍一领，称语曰：“古者兵交，使在其间。

卿远来草创，得无劳乎?今送一袍，以明本怀。朕于卿恩分如何，而于一照忽为此变。“冲命詹事答之，亦称：”皇太弟有令，孤令心在天下，岂顾一袍小惠!苟能如命，君臣束手，早送皇帝，自当宽贷苻氏，以酬曩好。终不使既往之施，独美于前。“坚大怒曰：”吾不用王景略阳平公之言，使白虏敢至于此!

6.籍孺(高祖的笑声)

高祖时有籍孺。以婉媚贵幸，与上同卧起。有疾卧禁中，诏户者无得入。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。

上独枕一籍孺卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也!今天下已定，又和惫也!且陛下独不见赵高之事乎?”上笑而起。高帝宠幸，盖止一籍孺矣。

7.董贤(爱到断袖)

董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪?”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。

贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤自是轻衣小袖，不用奢带修裙，故使便易。宫人皆效其断袖。

8.张放(泣血的思念)

富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中，成帝欲尊武帝故事，与近臣游宴。放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五，斗鸡走马长安中，积数年。是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以咎放。于是丞相宣，御史大夫方进，以灾异奏：“放骄蹇纵恣，奢淫不制，请免归国。”上不得已，左迁放为北地都尉。数月，复征入侍中。太后以放为言，出为天水属国都尉。永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。数月，主有，出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫，秩中二千石。岁余，丞相方进复奏效，上不得已，免放，赐钱五百万，遣就国。数月，成帝崩，放思慕哭泣而死。

9.弥子瑕(色衰余桃)

弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

10.吕子敬秀才(情动鬼神)

吉安吕子敬秀才，嬖一美男韦国秀。国秀死，吕哭之恸，遂至迷罔，浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台，吕游其地，见一人美益甚，非韦可及，因泣下沾襟。是人问故，曰：“对倾国伤我故人耳。”是人曰：“君倘不弃陋劣，以故情亲新人，新即故耳。”吕喜过望，遂与相狎。问其里族，久之始曰：“君无讶，我非人也，我即世所称善歌汪度。始家北门，不意为宁殿下所嬖，专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我，埋尸百花台下。幽灵不昧，得游人间，见子多情，故不嫌自荐。君之所思韦郎，我亦知之，今在浦城县南，仙霞岭五通神庙中。

五通神所畏者天师。倘得符摄之，便可相见。“吕以求天师，治以符祝。三日韦果来曰：”五通以我有貌，强夺我去。我思君未忘，但无由得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。“吕遂买舟，挟二男。弃家游江以南，数载不归。后人常见之，或见或隐，犹是三人，疑其化去。然其里人至今请仙问疑，有吕子敬秀才云。见《耳谈》

古人云：“饮食男女，人之大欲。破舌破老，戒于二美，内宠外宠，辛伯谂之，男女并称，所由来矣。其偏嗜者，亦交讥而未见胜也。”

又云：“女以生子，男以取乐。天下之色，皆男胜女。羽族自凤凰、孔雀以及鸡雉之属，文彩并属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育，女自可废。”

关于“中国古代历史上十大同性恋典故”的问题

古代的同性恋行为称为什么?典故出自哪里?

断袖哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。

同性恋有哪些不为人知的故事?

同性恋什么的现在其实都不算事儿了,而且随着腐女群体的增加,感觉整个社会的这种事都宽容了很多。但是早几年的时候情况完全不一样,如果有同性恋倾向。

中国历史上有确切记载的第一对同性恋者是谁?

蓝颜柔情似水,须眉也不枉妩媚,同性恋的历史源远流长,清代“大烟斗”纪晓岚甚至认为这种风俗从华夏炎黄的时候就开始有了。尽管不登大雅之堂,但汉文化的博大精...

我国历史上最早的同性恋者是谁?

大概是弥子瑕和卫灵公了在《韩非子》、刘向的《说苑》和《战国策》中都有所记载,原文是:弥子名瑕,卫之嬖大夫也。昔者,弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:“窃。

古代有龙阳之癖的君王

贤(前22年—前1年),字圣卿,云阳人。董贤是汉哀帝刘欣的男宠,他与汉哀帝之间断袖的故事是中国同性恋史上最著名的典故。分桃之爱:一颗桃子印证的情。

历史上有哪些皇帝有“龙阳之好”?

龙阳之好?不就是同性恋么,整这么文雅做甚!龙阳之好的典故源自曹丕与龙阳君两个男人之间的爱恋,后来这个词就广泛用来形容男同性恋了!也就间接说明同性恋从...文。

同性恋又叫什么?

同性恋只对同性产生爱情的性取向同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性产生爱情和性欲的人,具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其。

龙阳之好是什么意思?

是用来形容男性之间的感情的,叫做龙阳之好,而这当中的“龙阳”,说的就是历史上,生活在战国时期的一个人龙阳君,因为他与魏王之间有非同寻常的关系,所以他的。

汉武帝是中国最早的同性恋皇帝吗?听说他喜欢过男人?

我天天批判汉武帝罪恶滔天。却是以事实为据。我赞同有理有据的批判,反对歪曲事实的诋毁。我要说两个方面:一是汉武帝不是同性恋。二是早在汉武帝之前。分桃的。

你会接受同性恋吗?

一句话说,只要是真爱,没什么不可以。如果朋友是而且有勇气出柜,我一定会祝福她/他。但是同性恋还真不能这么简单说,很多时候并不是个人选择的问题。同性恋...