老子《道德经》谈处世之道：柔韧不争

[摘要]：老子《道德经》谈处世之道：柔韧不争是一段春秋战国的历史，你是如何理解老子的“不争之德”的?这个世界上,处处都是一个争字:人人争先恐后,争名夺利,争权夺势,争长论短。因为优质的资源就那么多,如果不争,就得不到最好的。然而老子却在《道德经》一...不见。《道德经》中，老子所说的“不争”，放在今天是否过时?不争指的就是不自见,不自是,不自伐,不自矜,一句话就是不要自以为是。老子所说的“不争”,不是指不争夺利益,而是指不做口舌之争,同时更是指虚怀若谷,

曲【1】则全，枉【2】则直，洼则盈【3】，敝【4】则新，少则得，多则惑。是以圣人执一为天下式【5】。不自见【6】，故明【7】；不自是，故彰【8】；不自伐【9】，故有功；不自矜【10】，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。（《道德经》第二十二章）

【注释】

曲：委屈枉：屈，弯曲。盈：满。敝：凋敝式：古代的一种占卜工具，占卜者根据“式”的转动来占卜吉凶。此处的“式”指道。自见：自现，自显于众。明：彰明。彰：彰显，使人看到。伐：夸赞。矜：骄傲。

【译文】

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

【评析】

普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。

在《庄子·天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里说的“曲全”，便是“苟免于咎”。老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。

在“曲”里存在首“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”。事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。

《Tao-TeChing》Chapter22

Thepartialbecomescomplete；thecrooked，straight；theempty，full；thewornout，new.Hewhose（desires）arefewgetsthem；hewhose（desires）aremanygoesastray.

Thereforethesageholdsinhisembracetheonething（ofhumility），andmanifestsittoalltheworld.Heisfreefromself-display，andthereforeheshines；fromself-assertion，andthereforeheisdistinguished；fromself-boasting，andthereforehismeritisacknowledged；fromself-complacency，andthereforeheacquiressuperiority.Itisbecauseheisthusfreefromstrivingthatthereforenooneintheworldisabletostrivewithhim.

Thatsayingoftheancientsthat‘thepartialbecomescomplete’wasnotvainlyspoken：——allrealcompletioniscomprehendedunderit.

【易解】

能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成”盅”则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的”能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢？它实在是一个很全面的概括。

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关于“老子《道德经》谈处世之道：柔韧不争”的问题

你是如何理解老子的“不争之德”的?

这个世界上,处处都是一个争字:人人争先恐后,争名夺利,争权夺势,争长论短。因为优质的资源就那么多,如果不争,就得不到最好的。然而老子却在《道德经》一...不见。

《道德经》中，老子所说的“不争”，放在今天是否过时?

不争指的就是不自见,不自是,不自伐,不自矜,一句话就是不要自以为是。老子所说的“不争”,不是指不争夺利益,而是指不做口舌之争,同时更是指虚怀若谷,不...就应。

完成《老子三章》简要分析老子所主张的“不争”处世态度在当...

老子“不争”的态度在当今社会是不能够实现的。因为竞争是当今社会中处处存在的一种比较竞争是一种压力,也是一种动力,它能够促进当今社会经济的发。

《道德经》中:“上善若水，水善利万物而不争。”表达的意思是滋养万物，奉献不求回报吗?

“上善若水。水善利万物而不争”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下:【原文】上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。...具体来。

上善若水中老子阐述了什么为人处世的哲学和人生态度?

语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说:最高的善德,像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于...语。

《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所...

而不争,争就是争利益,所以水善利万物而不争,就是帮助别人而不要求回报。但是老子认为这还不够。老子接下去说,处众人之所恶。有一句话叫人往高处走,。

道德经教人谦虚的语句?

……不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。今译:……不自...”。

上善若水八个品德?

这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。一曰守拙。水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座。

道德经上善若水水的八种特性?

德:流水孕育万物而不妄为,是孕育个人成就之源。义:水的流动虽然看起来曲折,但其背后遵循着一定的规律。道:水浩浩荡荡,奔流不息,没有穷尽,就像道一样,...德。

如何理解道家的自然无为,柔弱不争的人生哲学?

自然无为,柔弱不争前半句我可以给你解释,后半句我从来没听到过是属于道家学说的自然无为,自然是指的顺应道,道法自然,人是相当渺小的,但人又是伟。