战乱年代的“军粮”：魏晋南北朝胡人“食人”作军粮

[摘要]：战乱年代的“军粮”：魏晋南北朝胡人“食人”作军粮是一段南北朝历史的历史，魏晋南北朝是人吃人的社会吗?魏晋的时代,是吃人的时代,一个很大的原因,就是这些胡人的影响。但是这并不是最根本的原因,在那个战乱频发、政权更替频繁的时期,中原的人民也没有什么粮食可。古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗?马是士兵作战的工具,在古代战争中,骑兵有着举足轻重的作用。而牛通常用来运送粮草,也是农耕时期的重要畜力。一般情况下,马和牛是不能轻易杀掉的,但在非常之...当年五胡乱华的那些胡人都去哪

俗话说“兵马未动粮草先行”，从此古语方知古时候行军打仗过程中粮草的重要性，其实理解起来也不难，古时候，人们当兵的目的更多的是为了吃上一口饱饭，不至于被沉重的徭役、赋税所逼迫。那么，如果在行军打仗过程中缺了粮草，就意味着没有了吃得东西，这样恐慌的情绪经过发酵蔓延，军心很快就大乱，战斗力瞬间丧失，这也是古时候行军打仗的时候，喜欢断人粮道的原因吧。

而在战乱的年代，士兵们往往难免粮草供应不上，这其实是一种常态化的现象，那么作为军事将领为了稳定军心，这就会导致一些“特殊的军粮”出现。在中原士兵战时缺少军粮的情况下没有办法只能够将战马杀了来填饱肚子，但是在北方的少数民族就不一样了。

魏晋南北朝时期，当时中原大地一片混乱，八王之乱再加上当时北方游牧民族的入侵局势一片混乱，当时北方自公元304年刘渊称王起，北方各民族纷纷建立起各霸一方的王国，直到公元386年被鲜卑拓跋氏所建立的北魏统一北方为止，共历135年。

在此期间，共有六个民族各自建立王国，包括．运、匈奴、鲜卑、氐、羌、羯；这些王国的统治区域分布在北方和四川一带，共计有成汉（巴氐人李氏）、夏（匈奴赫连氏）、前赵（匈奴刘氏）、后赵（羯族石氏）、前秦（氏族付氏）、后秦（羌族姚氏）、西秦（鲜卑族乞伏氏）、前燕（鲜卑族慕容氏）、后燕（鲜卑族慕容氏）、南燕（鲜卑族慕容氏）、北燕（汉族冯氏）、前凉（汉族张氏）、后凉（氏族吕氏）、西凉（汉族李氏）、南凉（鲜卑族秃发氏）、北凉（匈奴族沮渠氏）等十六国。但另外还有汉人冉闵的魏、鲜卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代国等不被计算在内，此即史称的「五胡十六国」时代。当时战火连天，民不聊生，在这情况下粮草不济的情况下就会催收别样的军粮。

公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了，为什么这么说呢，当时羯族入侵中原几乎是没有带粮草的，进入中原就开始抢杀，把女人当作粮食叫做“两只羊”当时夜间奸淫，白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。

后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。他的开国汉人大臣，来朝见他时，因身上值钱东西和衣服被胡人抢了，勒问他出了什么事，大臣正在气头上，说胡人抢了他，而忘了说国人。才发觉说错了话，赶紧向石勒赔罪，勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。

唐末也有特殊的军粮。《旧唐书•列传第一百五十•黄巢传》载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”这句话的大意是为了应付全军粮食，黄巢以人肉为粮糗，数百巨锤，同时开砸，毫无疑问这些特殊的”军粮“是野蛮无耻的行为，然而在古代战争受害的永远是百姓，他们成为了无辜的受害者更是战争的牺牲品。

关于“战乱年代的“军粮”：魏晋南北朝胡人“食人”作军粮”的问题

魏晋南北朝是人吃人的社会吗?

魏晋的时代,是吃人的时代,一个很大的原因,就是这些胡人的影响。但是这并不是最根本的原因,在那个战乱频发、政权更替频繁的时期,中原的人民也没有什么粮食可。

古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗?

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