刘秉忠的曲线升官救国路
[摘要]：刘秉忠的曲线升官救国路是一段元朝历史的历史，古代“丁忧”与“夺情”，对权力斗争有何影响?有何史料记载?谢邀,笔记里的大宋为您回答。丁忧与夺情,是具有鲜明儒家特色的制度,从汉朝开始出现,至清朝结束,延续了两千年,对官场生态有着较大的影响。严格来说,丁忧...也。你觉得儒家学说从古到今真的有用吗?如果有用，清末科举为什么被废止了呢?科举不因儒家而产生,其被废止也和儒家没有关系。儒家在社会上真正的作用是在精神上框定了中国的社会。科举不是儒
元朝宰相刘秉忠早年做了4年幕僚感觉没有出路。当时道教倍受成吉思汗支持很兴旺，于是决定出家当道士，在道教中渐渐出名天宁寺虚招禅师邀他出家为僧，这一改变他获得了与禅师觐见忽必烈的机会，他的博学受到赏识被忽必烈留下当了贴身参谋。后来帮助他登上可汗位，成了元朝宰相。
刘秉忠画像
刘秉忠功勋
刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得皇帝宠信。所推荐和提拔的人，后都为名臣。至元三年，刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟，工程浩大，在刘秉忠和张柔、段桢等主持下，进展很快。至元六年，订立朝仪。至元八年，刘秉忠建议忽必烈，取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。至元十一年正月，大都宫阙建成。刘秉忠还为皇帝制定官制，朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。
刘秉忠无疾而卒
至元十一年八月，刘秉忠忽然无病而卒，年五十九岁。元世祖闻耗惊悼，对群臣说：“秉忠为朕尽忠三十余年，小心谨慎，不避艰险，言无隐情，其学问之深，惟朕知之。”下令出内府钱将其安葬于大都。至元十二年，赠太傅，封赵国公，谥文贞。元成宗时，赠太师，谥文正。元仁宗时，又进封常山王。在有元一代，汉人位封三公者，仅仅刘秉忠一人而已。
刘秉忠历史评价
元·王鹗：秉忠久侍籓邸，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。
明·宋濂《元史》：秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。.......秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。自号藏春散人。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。
刘秉忠在元以事功称，故阎复《藏春集序》称其“当云霾草昧之世，天开地辟，赞成文明之治”，“至于裁云镂月之章，阳春白雪之曲，在公乃为余事”；张文谦《刘公行状》则称其“诗章乐府，又皆脍炙人口”；清顾嗣立《元诗选》小传称其“以佐命元臣，寄情吟咏，其风致殊可想也”。顾奎光《元诗选》录其诗三首，评价在耶律楚材上。
查洪德：刘秉忠诗文词曲兼擅。.......可以肯定地说，在元代诗史和词史上，其成就是不可忽视的，并且具有他自己的个性特色。他的散曲还不具备元散曲的典型风格，但写得也不错，所以才赢得后人的注目。在元好问、耶律楚材之后，郝经、姚燧、卢挚、刘因之前，因为有刘秉忠的创作，北方文坛便不寂寥。
关于“刘秉忠的曲线升官救国路”的问题
古代“丁忧”与“夺情”，对权力斗争有何影响?有何史料记载?
谢邀,笔记里的大宋为您回答。丁忧与夺情,是具有鲜明儒家特色的制度,从汉朝开始出现,至清朝结束,延续了两千年,对官场生态有着较大的影响。严格来说,丁忧...也。
你觉得儒家学说从古到今真的有用吗?如果有用，清末科举为什么被废止了呢?
科举不因儒家而产生,其被废止也和儒家没有关系。儒家在社会上真正的作用是在精神上框定了中国的社会。科举不是儒家的产物,而是政权的进步。儒家思想发源于春。
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