乌鸦节是什么节
乌鸦节，每年农历元月二十六日专为乌鸦设置“国际乌鸦节”。满族人喜乌鸦，敬为神，视吉祥。乌鸦是满民族预报神喜神和保护神，也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可。
国际乌鸦节
著名满族学者于今认为乌鸦有五德：反哺、长生、多智、警示、无二过。乌鸦忠于爱情，十分专一，雌雄一对相伴终生，最长寿的能活到庆祝它们的珍珠婚（30年）。
2012年1月19日（腊月元月二十六日），在于今教授的倡议下，将每年农历元月二十六日专为乌鸦设置“国际乌鸦节”。
中国民间讲究在这一天“反哺”感恩：回报父母养育之恩，回报知遇之恩、涌泉之恩、滴水之恩；讲究在这一天门窗上贴挂乌鸦剪纸年画降妖魔鬼怪；夫妻、爱人在这一天相互新年祝福。
“乌鸦”谐音“无压”，有新年无压力的寓意。
外国乌鸦节
尼泊尔人视乌鸦为吉祥鸟，每年秋季首月的10日，是尼泊尔传统的“乌鸦节””，是专为乌鸦设置的。这一天，尼泊尔的许多居民将自家的屋顶扫得干干净净，然后放置炒米、饼干等食品，等待乌鸦来受用。如果谁家的屋顶“来客”最多，主人将会兴高采烈，因为他们认为谁家今年将福星高照，财运亨通。
乌鸦的文化
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
满族有“乌鸦救祖”（清太祖）的传说，另有清代文献也记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”：东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。
清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦，并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦，不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”清顺治帝入关后，亦在北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。
“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
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