他一年换一个老婆，皇帝：他有这个资格
有人弹劾东方朔“岁更其妇”，汉武帝为何还为他辩护?用皇帝赏赐一年换一个老婆，大臣弹劾他，皇帝：他有这个资格!
俗话说，“伴君如伴虎”，尤其是待在强势的汉武帝身边工作，弄不好是要掉脑袋的。而陪伴了汉武帝近半个世纪的东方朔却能得善终，是与他的聪明处世有关的。在史学家眼中，东方朔是个没正形的滑稽人物，所以，司马迁在写《史记》时，才将他归于《滑稽列卷》中。
东方朔的为人到底有多不靠谱?司马迁在《史记·滑稽列传》就有这样的记载：“徒用所赐钱帛，取(娶)少妇於长安中好女。率取(娶)妇一岁所者即弃去，更取(娶)妇。所赐钱财尽索之於女子。”
这是什么意思呢?用现代语言来陈述就是，他专用皇帝赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。这些女子娶过来后，在家中只留一年，一年期满后，便付分手费打发掉。完了，再娶一个更年轻漂亮的。皇帝赏赐给他的钱财，他都花在换老婆这事上了。这就是有名的“岁更其妇”的故事。
东方朔行事如此荒唐，朝中的同僚当然看不惯，就趁机在汉武帝面前告东方朔的黑状，说他根本就是一“疯子”，太有负圣恩了。令人难以置信的是，薄情寡恩的汉武帝刘彻竟然为东方朔说起了好话：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢?”
人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉!”(《史记·滑稽列传》)
其实，东方朔的那些财富并不是汉武帝真心要赏赐给他的，而是他借机“骗”取的。因为东方朔是汉武帝的开心果，把皇帝逗美了，就有美食赏赐。饭后，他便把剩下的鱼肉全都打包揣进怀里带走，故意把衣服都弄脏了。看着东方朔的衣服脏了，武帝就赐给他新的绸绢，但是，下次他仍然故伎重施，接着将衣服弄脏，又能骗来武帝的赏赐。东方朔换老婆的钱就是这样“赚来”的。
时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙。数赐缣帛，檐揭而去。(《史记·滑稽列传》)
刘彻之所以如此袒护东方朔，因为他觉得东方朔是个行为乖张的好人，对他没有二心，更没什么威胁，留在身边还能消愁解闷。
原来，东方朔的第一次出场，就把刘彻给“镇”住了。汉武帝即位之初，公开向天下征诏有才有识之士，平原郡厌次县(今山东省德州市陵城区) 的东方朔也给刘彻投来简历，只是，东方朔的简历有别于他人，那就是太自负——东方朔不仅向汉武帝详细地介绍了自己的方方面面，甚至还还对自己的外貌进行了详细渲染：
“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”(《汉书·东方朔传》)
东方朔那份自我吹嘘式的简历，在汉武帝看来却非常有趣，私下还认为他奇伟，命令他在公车署待诏。东方朔在公车府期间，天天写奏折，前后共写了三千个木简的奏折，得两个人才能抬起来。汉武帝刘彻断断续续地看了两个月才看完。
待诏并没有具体工作，就是等待皇帝的临时召见，因而俸禄微薄。东方朔这“待”就是许多，汉武帝似乎将他这个“奇伟男子”给遗忘了。为了引起刘彻的再次注意，东方朔想了个损招——吓唬给皇帝养马的侏儒们。东方朔故意吓唬那几个侏儒说皇帝要杀掉他们。
听罢东方朔的话，侏儒们便哭着去向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问他为什么要吓唬养马的侏儒们。东方朔终于有了直接面圣的机会，他向刘彻表达了自己的不满：“侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我与侏儒所赚奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧!圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。”汉武帝听后捧腹大笑，于是命令他在金马门待诏。
召问朔：“何恐侏儒为?”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门。(《汉书·东方朔传》)
汉武帝有一次玩射覆(射覆，中国民间近于占卜术的猜物游戏。在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西)，他把壁虎藏在盂中，却没有人猜中。东方朔说他学过《易学》，一番鼓捣后，还真猜出汉武帝盆下的壁虎，受到了赏赐。
后来，武帝又让东方朔猜其它的东西，而东方朔每猜必中，皆有赏赐。东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人不服，对东方朔说，你要是能猜出我在盆里放的东西，我愿被打100杖，如果猜不出来，我受赏。结果东方朔又猜出来了，郭舍人被打了100杖。此后，汉武帝便任命东方朔为常侍郎，东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。
但刘彻始终把他当俳优看待，不以重用，东方朔终其一身最高职务为一千石的太中大夫。然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年，亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响。能近天颜色后，东方朔利用其接近汉武帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏。在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法……他都能以特殊的方式达到正常渠道所不能达到的劝谏之功。
汉武帝身边的人都认为东方朔是疯子，而东方朔自己则说：像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”这就是东方朔的过人智慧：“小隐于野，中隐于市，大隐于朝。”所以，他能得善终。
其实，东方朔的“无行”只是他自保的手段，他的内心仍是忠君护国爱民的。古语曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”东方朔临终时，就非常正经地规劝过汉武帝，他说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”
看到东方朔如此正经，汉武帝刘彻一下子很难适应，不过，一会他就理解了这个被他当了一辈子“弄臣”的东方朔。武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗?”东方朔其实才是智慧。