温庭筠为什么被称为花间鼻祖，当之无愧的花间领袖
公元940年，后蜀词人赵崇祚编纂了《花间集》，收录了温庭筠以下18位词人的500首词作。这是中国词史的一件大事，它标志着花间词派这个词派的诞生，也标志了词体正式登上文学史的舞台。
花间词派崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉气味的词风的形成，是文学自身兴替嬗变的结果，更是社会发展和文化变迁的曲折映照。花间词派词人众多，但最有影响的当属温庭筠和韦庄，这两人是当之无愧的花间领袖。
阅读温庭筠的词作，阵阵脂粉香气便迎面而来。温庭筠喜欢并且擅长抒写女性及女性的情感生活，描摹柔美艳丽的女性形象，有着极强的女性审美特征。
一、温庭筠“花间”词的女性审美特征
温庭筠笔下的女性有两个主要特点：极美极香。这两种女性独有的审美特征，在温庭筠“花间”词中都得到了完整的体现。温庭筠在“花间”词中对女性的容貌和肢体进行了大量细致的刻画，光是对女子的眉就有“眉黛”、“两蛾愁黛远”、“眉浅淡”、“眉翠薄”、“黛眉”、“柳如眉”、“愁眉”、“新眉”等十余种描写；女性的脸又有“笑靥”、“金靥脸”、“睡脸”、“花靥”、“红粉面”、“嫩脸”等等不同的描述，把女子容貌和肢体之美刻画到了极致，使温庭筠“花间”词中女性形象更加鲜活，也更加妖娆艳丽。
温庭筠“花间”词中也用了大量篇幅去刻画女性的“香”。他除了写女性自身体香外，还借助闺女房陈设及周围景物来营造一种香的氛围。温庭筠“花间”词中，这些精美艳丽的女子居住在香雾缭绕，芳香四溢的闺房，周围的景物不是“芳草”便是“杏花”，“香”构成了温庭筠“花间”词中女性形象另一个鲜明的特征。
“花间”词的内容多以描写女性生活及男女感情为主。温庭筠“花间”词中的美丽女子，多身处精美华丽、芳香四溢的环境之中，可是她们的内心却寂寞孤独。“思念”、“忧愁”与“孤独”是温庭筠笔下女性形象最突出的心理特征。
他的《菩萨蛮》写道：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
这首词描绘了一位春日懒起的仕女，她秀发如云，香腮如雪，懒画峨眉，罗襦上成双成对的鹧鸪引起她对远方离人无尽的愁思。此外，温庭筠还写过“翠钿金压脸，寂寞香闺掩”、“金雁一双飞，泪痕沾绣衣”等词句，充满了女子悲伤寂寞的情怀。温庭筠“花间”词中，女性并没有直接表露出孤独的心理，几乎全部是用背景的叙述或情景的描写，来体现女性们挥之不去孤独感。
从中唐开始，大唐帝国的内忧外患不断，审美趣味和艺术主题已完全不同于盛唐，而是走向更为细腻的官能感受和情感色彩的捕捉之中。那种立足于现实，试图拯救世界和民心的务实诗歌思想，影响力越来越小。诗坛的主流以写个人情思为主，很少着眼于生民疾苦，而主要着眼于表现人的内心世界。
这个时期诗坛出现了大量以闺阁生活和爱情为主题的作品，温庭筠便是其中的代表。他用词营造了一个女性的世界。怀才不遇的温庭筠在词作中表达自己的哀伤与入仕的渴望:“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”、“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军”。
温庭筠出身于没落贵族家庭，一向依附贵族生活。他的词多为宫廷、豪门娱乐而作，是写给宫廷、豪门里的歌妓唱的。为了适合于这些唱歌者和听歌者的身份，词的风格就不可避免的倾向于婉转、隐约。温庭筠本人又喜好游狎邪，在仕进无门时，以游戏人生的态度，去娱乐人，用词这一文体表现和他有着相近际遇的女性世界。