山东出响马，河南出蹚将是什么意思？

1、何为土匪

土匪是什么?大部分的土匪都是杀人不眨眼，烧杀抢掠劫持妇女，简直是无所不为无恶不作。要说农民起义都比做一个土匪强多了，可是并不是每一个人都自愿称为土匪的。

有些有意识的土匪则会有着自己的底线，不攻击老弱病残等人士，但是这终究只是少数，在历史的漫漫长河中，多的更是些没有人性的土匪。

我们中国古代五千年历史，除去近代和当代之外，古代的时间要属最长了，在不同的朝代对于土匪的称呼也是有所分别的。比如说在唐朝的时候，土匪被人们称作“响马”，宋朝时期又被称作了“绿林好汉”，而到了明末清初的时候，东北的土匪又被称为“胡子。”

2、“响马”与“蹚将”

有这么一句话在清朝末年的百姓中极为流行，那就是“山东出响马，河南出蹚将。”这句话也并不难理解，简单来说就是山东盛出“响马，”而河南盛出“蹚将”，那么何为“蹚将”呢?其实这两句话都是一个意思，那就是占山为王的草寇而已。

具体的意思呢，还要逐字逐句地分析。“响马”是什么意思，又从何而来呢?其实以前交通都十分不方便，土地也都是坑坑洼洼的，泥泞不堪，唯一的交通工具也就只有马车或者骑马上路，而那些被称之为“响马”的土匪就是以前专门养马的人家组成的，所以被称之为“响马。”

“响马”这一词，其实也有一定的历史渊源。从古书中查到，在明朝的时候根据制度规定，朝廷官员或者出征打仗用的马匹都是由老百姓所放养的，而在每个离京城较近地区都会有一部分的老百姓供养马匹，每年定期向朝廷提供一定数量的优良马匹，这就好像是种田的农民每年要交粮食一样的。

3、“响马”的含义

既然两者性质相同，那么结局其实也并无什么分别。农户们往往会因为天灾人祸，导致每年的秋天都没什么庄稼，而养马的人家也是一样的。因为常年的战争和天灾，朝廷需要的马匹数量特越来越多，但是养马的人却不能提供数量这么多的马匹，或者是朝廷需要的优质马匹。

这样一来，养马户也只能宣告破产，从而背上被朝廷责罚的罪名。一般这样的责罚罪名大多都是罚款给朝廷，其实也是变相的苛捐杂税而已。但是养马户本就没钱养马，又怎么会有钱作为罚款交给官府呢?虽然百姓们都知道这是一种不公平待遇，但是做农民是死，养马户也是死，还不如养马可以活得稍微体面一些。

在这种恐怖令人窒息的统治之下，养马户也不得不放弃原本的“养马户”身份，从而变成了百姓中的祸害，朝廷的敌人。养马户们经营马场，骑马技术必定不在话下，再加上马儿在骑行的时候会发出声音，所以称之为“响马。”

“响马”一族从明朝开始，到民国时期才结束。他们一旦出行就必定是大批人马一起出来作恶，他们已经经历过了一次被朝廷，地方父母官压榨逼迫的日子了，体验过绝望后他们也就不怕死亡了，所以更是猖狂。

4、“蹚将”的含义

河南地区的土匪，又被人们称为“蹚将，”为什么是这样的称呼呢?这种称呼又是从何而起呢?其实是因为“蹚将”的内部人员大都是各个行业的人聚在一起的，比如说木匠，铁匠，石匠等职业，并不是地域黑，这个源头从晚清时期出现，在民国时候终止。

大家也都知道晚清是什么样的情况，著名的甲午战争还有鸦片战争，这些都是历史书上的必学课程，所以晚晴的黑暗统治我们也是有目共睹的，百姓有多么痛苦也是更不用想象的了。战乱频发，百姓们难以维持生活，各行各业出现一定程度的崩溃，更不要说那种木匠铁匠的职业了。

时间一久，老百姓们要么饿死，要么战死，要么病死，生出来的小孩也只能卖出去换钱而已。在这样的情况下政府还要压榨百姓，要求人们交钱等等，这种情况下人们也只能“落草为寇”了。刚开始也只是几个人或者十几个人聚集在一起，共同商讨对策，霸占一个易守难攻的山头作为自己的地盘。

刚开始的的“蹚将”所打劫目标也只不过是附近的商队和此地的富人们而已，渐渐的这些富人和商队也都消失不见之后，便逐渐准为了那些平民百姓而已。其实无论是“响马”还是“蹚将”，这些都是不得已而为之，如果可以做一个平凡安稳度日的老百姓，谁不愿意呢?

5、总结

杜甫曾说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，张养浩也曾说，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”在封建社会中，无论兴衰与否，百姓的日子都不会好过，这究竟是谁的错误呢?尽管一个帝王再多努力的批折子，却还是无法救一些百姓与水火之中，再反观我们现在的生活，和平安稳，餐餐有着落，日子过得也舒适，我们更应珍惜当下。

吸取历史的教训，不再让百姓们走向“土匪”的道路，虽说现在已经没有“土匪，”但是违反法律的行为却也和“土匪”毫无分别，我们更应忠心于现在的国家，共同促进国家的繁荣昌盛和发展。