祝由术是什么意思，祝由术真的能治病吗
祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。
祝由疗法目前很难见到了，应该说已经断代了近百年，濒临失传。如果现在有人说，自己可以用祝由术治病，大部分会被人当成骗子来对待。
祝由术很早就有，估计当年巫医不分的时候就已经存在。
在刘向《说苑·辨物》曾记载：“苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶而来者，舆而来者，皆平复如故。古祝由科，此其由也。”
什么是祝由？明代中医大家张介宾说，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由。
后来经过发展，祝由的治病方式除了咒之外还有画符，寄化等手法。
画符，很多农村的人都见过，请个道士做法事，然后念叨着跳一下，最后画符云云，真真假假，谁也不知道。
虽然真正的祝由或许早就没有了，不过这种形式上的表面功夫确实还在一些地方流传。
所谓祝由中的寄化就更神奇了，就是把一些器质性病变，也是有形的病邪通过祝由的方法转移到其他位置，这种方式，听起来犹如天方夜谭，但是在医学典籍确有一些记载。
这些玄幻的治病手段在今天看来十分的不可思议，但是在很久以前，祝由却是一种与针、药并列的治疗方法，中医典籍《黄帝内经》曾经记录了黄帝与岐伯这样的一段对话。
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气可祝由而已，今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形……故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”
并且进一步阐明了祝由的机理：“先巫者，因知百病之胜，先知百病之所从生者，可祝而已也。”
从中医的历史来看，祝由不仅仅是在书本上只有理论，甚至古代的医学分科里，除了内外妇儿之外，还确实有一科叫祝由科。
自隋代开始，祝由就被纳入官方医学范畴，《隋书》卷二十八有“祝咒博士二人”。唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。
唐代药王孙思邈《千金翼方》中记载说：“医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉。”其中的禁经，是较为完整的祝由术资料。
宋代有金镞咒噤科，元代正式命名为祝由科，明代依沿旧制。祝由科的官制地位虽被传统观念的医家不齿，但还是在唐至明所属太医局（院）留有一席之地。一直到清代，太医院才废除祝由科一职。
关于祝由的这些事，已经很少有人提及和记录了，如果说起这些事，大多数人都会把祝由当成是迷信或者是骗子。
也有人归结于心理学的范畴，认为很大程度上是催眠和安慰患者的作用，毕竟很多疾病都是从心而来。