宋朝皇帝为什么被称为官家，这是为什么呢？
相信大家应该都知道，皇帝一般都是被称之为“圣上”。而且皇帝这个词一直都用了很长一段时间，但是到了宋朝就变了，大家都开始把皇帝称之为“官家”。而且也只有宋朝是这样，其他的朝代都没有出现这样的情况，那么这是为什么呢？下面就和小编一起来看看宋朝的皇帝叫“官家”！
纵观中国古代史，可以发现，随着朝代的更迭，对皇帝的称呼，貌似越来越土气。早年的秦汉时代，万民高呼“天子”，唐朝多叫“圣人”，宋朝称作“官家”，到了明清两朝，竟给叫成了“万岁爷”。
其实，早在北宋前，民间就有把皇帝叫成“官家”的现象，但并不普及。所以，“官家”二字，倒也算不上赵匡胤的独创，只不过是被他普及到了厅堂之上，发扬光大了而已。
首先，正如大家推测的那样，宋朝皇帝改称“官家”，跟太祖赵匡胤以“不光彩”的手段“黄袍加身”的经历有关。基于那么一丢丢的不自信，再加上笼络人心、拉近与各级官员、人民群众距离的需要，于是开始推广“官家”这一称呼。
后来的宋神宗本人也曾非常谦虚的表达过这一理念“凡自我朝始初，乃君与士共治天下”。这么看，“官家”很贴切的体现出了皇帝和士大夫出身的官员们之间的亲近感，听起来确实比较平易近人，不会像天子、圣人那样显得高高在上，遥不可及，甚至还带着点“人本主义”色彩。
客观看，整个南北宋时代，重文轻武风气盛行，知识分子地位高，阶级流动性强，所以，皇权不像其他朝代那样霸道，君臣之间的地位相对平等。
显然，在这种宽松的社会文化氛围中，宋代文人才子辈出也不足为怪了。
现在来看，这些宋代士大夫们的诗作、朝堂上的辩论，要放到皇权顶峰的明清两朝，估计够他们被处死个十次八次了。而两宋时代，虽然不乏因“乱说”、“乱写”被贬官的文人，但还真没有人因为这个丢掉性命。
像苏轼曾经高调反对王安石变法，每首讽刺诗都如同一颗舆论炸弹一般。结果搞得自己一度身陷囹圄，被朝廷禁言。不过，最终苏轼还是给放了出来，贬到黄州，在一路游山玩水之中，开启了“吃货”模式，顺便全国各地的“圈粉”。
实际上，“官家”的称谓，也体现着皇帝高大上的“人设”，正所谓曹魏时期的《万机论》阐述的那样，“三皇官天下，五帝家天下”。那么，三皇五帝作为中国最副盛名和最贤德的圣君，把“官”和“家”二者兼得为“官家”，岂不属于提升自己身份的一个绝佳的称呼。
更可贵的是，“官家”一词，也反映出了当年中国社会进步的一面“君权神授”观念正在淡化。
大家可以想想，宋朝皇帝称“官家”，多少带着点职业分类的意思，这就如同称行医的叫“医家”，画画的为“画家”，农人称为“农家”一样。因而，宋朝的皇帝，某种程度上，并非全国人民“盲目愚忠”的对象。
比如，宋太祖赵匡胤一次与宰相赵普畅谈，赵匡胤兴致勃勃地问赵普：“天下何物最大？”
面对皇帝的问话，赵普略作思索，答道“道理最大”。
那边，赵匡胤并没有恼怒，而是对这个大过皇帝的“道理”表示了认可。
这段对话被生动的记录在《宋史》和《资治通鉴》等权威史书中。可见，宋代的统治者，对这种说法，还是持积极态度的。