韩非之死的历史真相，韩非到底是被谁害死的?
韩非之死的历史真相
一直以来，史学家对于韩非的真正死因有着不同的解读，他究竟是被同窗好友李斯害死，还是被秦王赐死的呢?《大秦赋》中，韩非行刑前喝了李斯送去的毒酒，接着嬴政就下诏令赦免韩非，可为时已晚，韩非没有救活。
韩非是战国末期韩国人，也是历史上著名的思想家和哲学家，他和秦国重臣李斯是同窗，两人都是荀子的学生，可是他们的结局都不好，众所周知，李斯是被赵高陷害惨遭车裂之刑而死，那韩非是怎么死的呢?始作俑者是不是李斯?
韩非出身韩国贵族，后来投奔荀子门下，与李斯成为同学，共同学习帝王之术。李斯学成后进入秦国，成为了嬴政器重之人，他辅佐嬴政完成统一大业，当初秦国要攻打韩国，韩非认为只有削弱秦国实力才能保住韩国，于是他孤身一人出使秦国，嬴政对韩非早有耳闻，所以很欣赏韩非，并决定留下他，但是韩非所著的《存韩》一书中对姚贾和李斯都是批评之词，因此他得罪了姚贾和李斯。
之后韩非和李斯想法相悖，李斯要灭掉韩国，韩非则要保护韩国，就这样曾经的同窗好友反目，李斯怕韩非凭借过人口才蛊惑嬴政，所以李斯就对嬴政陈述了存韩弊端，还说韩非是带着阴谋来到秦国的，就这样嬴政相信了李斯，最后韩非被关进大牢，服毒自尽，嬴政想要赦免他可还是晚了一步。
从史书来看，李斯因嫉妒韩非才能，便向嬴政进谗言诬陷韩非，这才导致韩非饮鸩自尽，如果没有李斯，韩非是不是不会死?但是在《战国策》里韩非是引火烧身，咎由自取，这两种说法都有道理，只看大家偏向哪一种了。
韩非死的冤不冤
其实对于韩非来说，他早已把生死置之度外，既然决定出使秦国，或许就没想着能活着回去。
韩非死了，李斯还是要继续为秦王统一天下建言献策，秦王还是要灭掉他倾其一生去保护的韩国。韩非死了，历史的车轮不会停止转动，秦王统一天下的决心不会发生改变。但是再想，如果那时韩非不死，秦国的历史是不是会改写?两千多年前秦王天下凝一后的局面会不会改写?一定会。纵然韩非在监狱里留下那么多的竹简已述平生之志，然而随着时间与空间的不断变化，韩非定能对后面秦王的执政提出更妥帖更切合的建议，秦家王朝也许可以更久一点。
回过神来，方知，秦王的诏命再快，赵高的马再快，终究快不过历史的风烟。韩非注定了要在那一刻死，李斯注定要在那一刻亲手葬送自己的生平知己，秦王注定要在那一刻永远失去韩非，天下注定要在那一刻失去最优秀的辅佐帝王之才。
有时觉得看历史剧不如看现代剧，至少猜不到结局。看历史剧的悲哀在于，观众知道在哪一刻将会失去哪个人，将在哪个地方爆发哪场战役，哪个国家会在哪一刻被毁灭。赵国对儿时赢政有过那么多次的追杀，然而所有的观众都知道，赢政不会死。这不是主角的光环，而是历史已经写定的过往。观众纵然再嫌弃郭开，他还是赵国的丞相。无论如何都不能将郭开和吕不韦相提并论，然而吕不韦还是会死在郭开的阴谋下。这也是历史上已经写下的故事。编剧再有才华再有想象力，也只能在缺少的细枝末节上做一些涂抹修改，却不能决定一个人的生辰死时。
历史剧对观众的情绪从来都是不管不顾，一如历史本身。观众不能像穿越剧里的侠客去改写过去的事件，观众只能坐在电视机前叹息感慨。只能看历史想现在，在剧中看他人人生成败，回看自己现实的得到与失去。
站在历史的长河中，个人瞬成为渺小的存在。