五德终始说运用得当或许能保一个朝代长盛不衰 如若不然则反之
今天小编要给大家讲点玄的。在古代有一种神秘的学说，它的出现为朝代更替注入了某些冥冥中注定的因子，因此受到了历朝历代统治者的青睐，这个神秘学说就是“五德终始说”。
五德终始说是一种基于古老五行的历史观念，其创建者是战国时期的阴阳家邹衍。在这里说“五行”可能不大准确，我们都知道所谓的五行是指“金木水火土”，而“五德终始说”的“五德”是指“木、火、土、金、水”所代表的五种德运。看古装电视剧我们都知道，皇帝下诏的时候一般都会说“奉天承运”，这里所承的运就是指“五德”的德运。
关于五德终始说还有一个著名的口诀，即“木火土金水，顺位相生，隔位相克。”(在这里这五德的顺序很重要，千万不能乱。)
按照顺位相生的法则，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。为何要这样排序呢?其实仔细分析下也不难理解。木头在干燥的情况下就能生火;火将万物焚烧后就会变成尘埃，落于土中;挖掘土地后就会找到金矿;金属消融后会融于水中;水经过灌溉就会滋润树木。
同理按照隔位相克的法则，就会演变为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。咱们现在来分析下五德相克的原理：木头能插在土里，故为专胜散;土堆垒起大坝能隔断水流，故为实胜虚;大水能熄灭火种，此为众胜寡;烈火能锻造金属，此为精胜坚;金属制成刀斧则能砍断木头，此为刚胜柔。
以上帮大家理清了五德之间相生相克的关系，此外五德还与天干地支以及方位之间也很有讲究。简单来说就是甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水，这是五德与天干的对应关系;子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水，这是五德与地支之间的对应关系。(五德与方位之间对应的关系则为“木主东方，火主南方，土主中方，金主西方，水主北方。”)
五德终始说运用得当或许能保一个朝代长盛不衰，如果运用不当则难逃二世而亡的定律。在这里爆炸君给各位举几个例子，估计大家就能明白了。比如中国历史上第一个大一统时代秦朝。秦朝的前身是战国时代的诸侯国秦国，秦国当时处在西方，西方应为金德。但是整个秦国都尚水德(秦国的服饰、战衣无一例外都是黑色)，本来应为金德，却尚水德，水泻金势，秦朝又怎能长久，故二世而亡，成为历史上一个较为短暂的朝代。
秦末农民起义中，项羽以西楚霸王的身份灭掉秦朝，虽然没来得及建国但是谁也不能抹杀他灭掉暴秦的历史功绩。楚国在南方，所以应该是火德，根据火克金的规律，项羽的楚军能将秦军的虎狼之师吞噬得一干二净，这也是为什么“楚虽三户，亡秦必楚”的原因。
因为秦朝最后一位皇帝向刘邦投降，所以刘邦继承了秦朝所尚的水德，水克火，这也是为什么楚汉争霸中，虽然刘邦一直处于被动挨打的局面却能在垓下一举大败项羽从而建立四百年强汉的原因了。