吕蒙正祭灶诗并寒窑赋
吕蒙正《祭灶诗》诗词赏析
枯木
《祭灶诗》
【宋】吕蒙正
一碗清汤诗一篇，
灶君今日上青天；
玉皇若问人间事，
乱世文章不值钱。
祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗，祭灶位列“五祀”之一（五祀为门、井、户、灶、中雷五神），源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”，灶神的职责就是执掌灶火，主管人间饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。
祭灶日期南北不同，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，民间还有“官三、民四、家五“的说法，也就是官府在腊月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五举行祭祀。
祭灶的贡品以家庭情况而定，其中一般必备的是糖瓜，俗话说得好，“二十三，糖瓜粘”，贿赂灶王爷，这样祈求来年平安。条件好的，祭灶落落大满，尽量丰盛，比如南宋文学家范成大《祭灶词》就记录了当时的风俗：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”，也证明了民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗在宋朝就有。
而家庭比较清贫的，只能供上点其他东西以示敬意，旧时北京民间有歌谣：“灶王爷，本姓张，一碗凉水三柱香，今年小子混得穷，明年再吃关东糖。”，说的就是这个意思了。今天我们选的吕蒙正的关于祭灶的诗词，就是吕蒙正比较清贫的时候的反映。
吕蒙正，字圣功，河南洛阳人，本贯山东东莱。后晋开运元年（944年）出生于官宦世家，祖父吕梦奇曾任户部侍郎，其父吕龟图，曾任后周起居郎。宋朝太平兴国二年（公元977年）吕蒙正被拔为丁丑科状元，历任监丞、通判、著作郎、左拾遗、都官郎中、翰林学士、左谏议大夫、参知政事等，曾三次担任宰相，为宋朝仅有的两人之一（另一为赵普）。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。
吕蒙正非嫡子，其父吕龟图内眷很多，其母刘氏与嫡妻不和，连同吕蒙正一并被赶出，刘氏发誓不再嫁人，吕蒙正母子居住在寒窑，非常穷困窘迫。后来官运亨通，迎接父母亲同住，父母亲同屋不同房，然而吕蒙正对他们奉侍得非常周到。
吕蒙正官声卓著，宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度，知人善用，提拔和举荐了两位著名宰相，一个是富弼，一个是自己的侄子吕夷简，二人都被列为昭勋阁二十四功臣。后世评价吕蒙正，莫不首举其肚量，宋太宗曾言：“蒙正气量，我不如。”，脱脱《宋史》评价：“蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。”。
吕蒙正代表作为千古奇文《寒窑赋》，相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，感叹“时也运也命也”，来说明一种自然循环的朴素的人生思想。
这首《祭灶诗》是吕蒙正尚未发迹之时的作品，当时正值唐末宋初五代十国军阀割据时期，战火频仍，读书人一无是处，再加上被赶出家族，母子相依为命，居住在寒窑，腊月祭灶苦无贡品，只有清水一碗，作诗一首祭祀灶王爷，道出诗人的心酸和感叹。
《祭灶诗》通俗直白，无需翻译解释，吕蒙正用清水和诗词祭灶，一方面洒落率真，感叹艰辛，一方面也充满希冀，祈求灶君，能上天诉说人间事，真正回宫降吉祥。
本文所选祭灶诗，是鼓励那些依然在贫困线挣扎的人们，以及正在满怀希冀的创业者，不要放弃希望，不要灰心丧气，吕蒙正就是典型的例子，只要努力拼搏，希望就在前面。
附：
破窑赋
【宋】吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
2019/1/22榆木斋
收录于合集 #民俗
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