他是堪比苏武的义士，一人创造大汉军魂的高光时刻，却不为人所知

发生在西汉时期的苏武牧羊，千百年来，都让人动容，人们感念于苏武的气节，佩服他的忠贞。但是，在汉朝的历史上，还有一个人，他所做之事，堪比苏武，曾一人创造大汉军魂的高光时刻，真正扬大汉军威，然而，就是这样的壮举，却被遗忘，不为人所知。这究竟是一个什么样的故事呢？

故事发生于东汉时期，当时值守玉门关的守将郑众，给皇帝上了一道奏疏，讲的就是东汉汉章帝时期的一个壮举：十三将士归玉门，也被称为疏勒城保卫战。公元74年，东汉成立了西域都护府，被派去值守的将领是耿恭和关宠，他们的职位是戊已校尉。谁曾想，在他们任职的第二年，匈奴就发动了战争，不仅杀害了西域一个叫做车师国的君主，而且，还直逼当时的大汉驻地。

但是，当时耿恭所驻守的地方，虽然是大汉的疆土，但是，因为车师是大汉的属国，一直对大汉臣服，所以，临近车师国的耿恭驻地，驻守的军马，只有几百人，匈奴单于的兵马，不费吹灰之力，就将耿恭给困在了城里。更倒霉的是，当时的东汉，政治政权交替时期，汉明帝去世，国家大丧，举国悲痛下，根本派不了援兵。

更恐怖的是，原本的大汉属国车师国，在被匈奴人攻打后，很快投诚，甚至加入了对耿恭用兵的队伍中去。这也让原本就因为围城，而无粮食的耿恭部队更加雪上加霜。但是，耿恭之所以能够和苏武齐名，是因为他也有苏武的意志。耿恭在围城的情况下，带着士兵们，煮铠弩食其筋革，拒绝了匈奴的劝降，还一直坚守着城池。

一直到了汉章帝继位，一切朝政恢复秩序，才有援兵来救援。公元76年，七千人的援兵到了柳中城，打败了匈奴后，还到了叛变的车师国中，同样获得了胜利。史书中这样记载这次胜利："斩首三千八百级，获牲口三千余人，驼、驴、马、牛、羊三万七千头。北虏惊走，车师复降。"

原本，打败了柳中城的匈奴人就已经算获得了救援的胜利。因为，耿恭的部队所在地是天山以北，隔着茫茫的雪山，虽然仍是国土，但是路途实在是艰险，所以，很多将领打了退堂鼓。因为，除了大雪封山外，耿恭的部队已经被围多时，凶多吉少的几率更大。但范羌站出来，坚决说：不！

其他人见他如此坚决，就给了他两千人，史书中，并未记载对于他是如何率领着自己的军队，翻过茫茫的雪山，最后到达疏勒城的。但是，对于他们到达疏勒城的那一刻，用了七个字泣血般的字眼描绘："开门，共相持涕泣。"不知道，哭的是救援的艰难，还是感动于守城的不宜。

然而，当时的耿恭部队，因为被困时日太久，已经从数百人剩到26人。而这剩余的26人，在随援军回城的途中，最后只剩下了13人，而且一个个的非常的瘦弱，当时玉门关的守将郑众见到他们的模样，感动的一塌糊涂，还亲自给他们们沐浴更衣。

而郑众，不仅仅是亲自给他们沐浴更衣，他在见到这13个人后，内心无比的感动，还直接上书给他们请功："恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻，恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。"

这就是史书中，郑众的奏疏，我们从这短短的几行字可以看到，耿恭部队的不宜，他们的军队人数只有几百人，而敌军的部队是几万人，他们被围困了超过一年的时间。茫茫雪山，无处求食，他们开山为井，饮雪水解渴，他们煮弩为粮，吃的是自己的弓弩。更重要的是，他们根本不知道有没有救兵回来，在这样的绝境中，他们仍然杀敌上千人，是自己军队的几倍之多。

"不为大汉耻"，生为大汉人，死为大汉鬼，耿恭部队如此忠勇，就是大汉的军魂啊。背后是自己的国土，即便是饮血水、食弓弩，他们也从未投降，实在是让人动容。可是，在耿恭辛苦守城时，他的老母亲不幸去世。另外，在耿恭守城之时，还得到了一位女性的帮助，她是车师国的王后，而她出身于大汉，当车师后国军队也加入围城时，王后暗中在帮助汉军，提供情报和粮饷。对故国的情思，让王后没有忘记自己的出身。

我们可以通过这件事，得出汉代是一个多么伟大的朝代。当时，人们已经有了很强烈的国家意识，对于家国已经有了充实的责任感。为了自己的国家，那么多人愿意付出自己的生命。

而《后汉书》作者范晔，就非常的认同这种价值观，他将耿恭与苏武并列，说：西汉有苏武、东汉有耿恭："余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！"

这场东汉军队，跨越千里、翻雪山，过天山，救孤军的行动，虽然在史书中并没有占据多大的篇幅。甚至后世知晓他们壮举的人也不多，但是此事的惊心动魄和热血沸腾下，所展示的大汉军魂、爱国之谊，却千年不朽，万古长青。