诸葛亮病重五丈原时，口中大呼“庞德公救我”，庞德究竟有何能耐
无论是在小说《三国演义》中还是在正史《三国志》中，诸葛亮的地位都非常高。论小说，他是众多出场人物中形象最为正面，将“鞠躬尽瘁死而后已”体现地淋漓尽致，同样“智多近妖”的人；在正史中，他与陆逊乃是唯二不是帝王，却能单独列传的臣子。
诸葛亮为报刘备的知遇之恩，穷尽自己的一生去辅佐刘备平定天下；奈何对手曹魏实力太强，蜀汉势力无论是从占领的地盘这种硬性条件，还是从文臣武将这种人才方面，都与曹魏相去甚远，因此诸葛亮哪怕拼尽了自己的一生也无法实现刘邦“匡扶汉室”的理想。
公元234年，诸葛亮最后一次出兵北伐，与宿敌司马懿于五丈原对峙。这已经是诸葛亮第六次北伐了，此前好几次北伐失败都是因为后勤方面出了问题才不得不班师回朝。
身为诸葛亮北伐路上最大的阻碍，司马懿非常了解蜀汉部队后勤补给方面的难处，经考虑，司马懿再次选择了坚壁清野战术，只要拖住，等诸葛亮粮草耗尽便会自行撤退。诸葛亮显然也知道司马懿的计策，所以他想方设法去逼司马懿出兵决战。
此时的诸葛亮早已是油尽灯枯之躯，这些年来诸葛亮将蜀汉全国上下打理得井井有条，《资治通鉴》有言：“葛公夙兴夜，罚二十以上，皆亲览焉”，凡是二十杖以上的责罚，他都要亲自过问，可见其处理政务有多尽心尽责，但这样劳心劳力却拖垮了他的身体。
我们现代人加班多了都容易猝死在岗位上，诸葛亮这样全年无休，夜以继日的扑在工作上，他的身体和精神状况更加不用多说，全靠心中那股信念硬撑着。但可惜的是他最终还是没能撑过去，在五丈原和司马懿对峙百日后，诸葛亮病逝，一代大贤就此陨落。
关于诸葛亮逝世，《三国演义》中有一段非常精彩的描写。诸葛亮夜观天象，发现自己的将星忽明忽暗，这似乎是在表明自己所剩寿命无多。大业未竟，壮志未酬，诸葛亮还不愿意就此殒命。后来濒死之际，他口中大呼“庞德公救我”。
是因为诸葛亮面对死亡以及兴复汉室壮志尚未实现的不甘。在当时诸葛亮面对将星将陨、生命堪忧的境地，也唯有精通阴阳续命、起死回生之术的庞德公能够救他一命。
诸葛亮直接喊师傅名讳，虽然是不雅之举，但却是情非得已，他想让在场的姜维和魏延等人知道：“此人能救我，赶紧去找他”。
然而，可惜的是，诸葛亮临死前才想起庞德公，时间上来已经来不及了。更何况当身边的魏延四肢发达，但头脑简单，他虽是襄阳人，却是个大老粗，并没有和这些名士有过交流，结果竟然无视于诸葛亮说这5字遗言的真实寓意。而文武全才的姜维属于凉州人，他当然不知道庞德公到底是谁，结果，错过了请庞统来续他命的大好时机。
下面，来看诸葛亮死前为何要口含七粒米。
庞德公是暂时请不回来了，诸葛亮知道自己彻底没救了。弥留之际，他当然担心蜀军的安危，于是叮嘱姜维等人说，我死以后，你们给我嘴里含七粒米，脚下点一盏明灯，就可以维持天上将星不坠；只要灯不灭，将星不堕，司马懿就不敢轻举妄动，你们就可以组织全军安全撤离。
事实上，司马懿也是上知天文，地懂地理的牛人，他在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰:''吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。而诸葛亮此时正与司马懿对阵，若是司马懿观察到将星陨落，蜀军必然会陷入司马懿的魔爪。
聪明的诸葛亮当然知道自己死后带来的严重后果，因此，他才会用七粒米塞入口中，以保持自己的将星不陨，以迷惑生性谨慎多疑的司马懿，为蜀国的大军撤退而赢得最后的时间。
而至于为什么诸葛亮要求口中含米而不是其他东西，有一种说法提到，这是因为古人对人死后口中所含之物是非常讲究的。天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。诸葛亮既不是天子，武乡侯之职位也因马谡之失，自贬三等，暂时位列大夫。因此，含米也符合他的身份。
可为什么米要放七粒呢？这可跟中国古代的传统鬼神观念有关。古人认为七天是月亮周期的一个轮回，星盘中的北斗七星也是非常重要的代表。而诸葛亮更是设七盏大灯，外布四十九盏小灯等，于帐中祈禳北斗七星，因此在口中放米七粒。
当然，有史书记载，诸葛亮这个做法还是从庞德公那里学来的。
原来，当年战据荆州之地的刘表听闻庞德公的大名后，备以厚礼邀请庞德公到荆州为官。结果被淡泊名利的庞德公拒绝。相传，刘表得知了庞德公归隐的决心后并不心甘，于是派人在庞德公屋外放火，以此来逼迫庞德公出山。
结果庞德公躺在石床之上，任凭大火在周围燃烧，后来众人查看之时，庞德公气息全无。然而，等刘表走后，奇迹发生了，庞德公又重新活了过来，而且从口中拿出了七粒米。
诸葛亮虽然没有能用“七粒米”续命，但也做到了“将星不坠”，已经难为可贵了。
诸葛亮死后，姜维等人依计行事，司马懿果然中计，不敢妄追蜀军，使得蜀军从容撤退。
而“死诸葛吓退活司马”也成了奇谈和流传千古的传说。