教出王羲之，自创字体簪花，中国第一位女书法家卫夫人是谁？
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大家都知道一说起书法家，会想起大名鼎鼎的王羲之颜真卿这些男性。
谁能想到，王羲之的老师竟然是一位女士？
她号称卫夫人，不仅教出王羲之，还自创字体小字簪花。
这种字体火了几百年，《如懿传》中就提到过。
到现在，也有很多人练习。
除了书法技艺了得，在那个年代，她还打破女子出嫁后必须冠夫姓的传统，坚持自己的姓氏。
作为史载第一位女书法家，也是最早的独立女性代表之一。
成绩如此骄人却几乎被历史遗忘，羊今天必须要和宝子们来聊聊。
不信女子无才便是德
成为中国第一位女书法家
卫夫人是谁？
她是晋代著名书法家，名卫铄，字茂漪，世人尊称她卫夫人。
是自三国女作家蔡文姬之后，中国历史上出现的第二位才女。
“国民偶像”美男子卫玠，则是她的侄儿。
她的族叔卫灌擅长隶书和章草，从兄卫恒也擅长书法。
出身这样的家庭，卫夫人从小也对书法很感兴趣。
并且她没有女子无才便是德的观念，喜欢书法就每天苦练书法。
有人说卫夫人因拜书法家钟繇为师才有了一手好书法，可事实上，钟繇在卫铄幼时已去世，她学习书法后期基本都靠刻苦自学。
《古名姬帖》的内容中有段文字：“摹钟繇三帖，愧未似为恨，直欲废书耳。”
说她觉得自己写的比老师太差而气得差点放弃书法。
由此可见，她是多么的勤奋自律。
《世说新语》中也记载，说她在吃饭时很喜欢看前人留下的书法，有次太入迷了，把墨蘸着吃完了都不知道（这个梗是不是很熟悉，想想是被谁偷了去？）。
还有说她因为老是在门前的水池洗笔，水池竟变成了墨池。（这个梗是不是也很熟悉，想想是被谁偷了去？）
因为这份刻苦，在十多岁时，卫夫人的楷书就名重当时。
她还自创新的书法——簪花小楷体。
那时的楷书还未真正成熟，尤其是小楷。
苏轼曾言：“小字难于宽绰而有余。”意思是字小，使得笔墨驰骋的空间也小了。
但卫夫人的字，运笔自如起笔收笔，干净利索，毫不迟疑，行止自如，势若和风，变化万端。
同时显得古雅、憨厚，去古未远，又能看出写字人内心的优雅，令人回味的空间更大。
唐人评价她的书法，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水。
书法评论家李嗣真在《书后品》评价她：“卫正体尤绝。”
中国第一位女书法家，她实至名归。
没有卫夫人
就没有王羲之
和所有古代的女性一样，卫夫人也早早出嫁。
太康九年, 17岁的卫夫人嫁给李矩为妻，但她并没有因为嫁人就放弃书法。
在她的指导下，李家整个家族的书法也进步飞速，她的儿子李充，还有堂兄都成了著名书法家。
七岁的王羲之早已听说这位才女姨母，便央求母亲拜卫夫人为师。
卫夫人，自此也成了王羲之的书法启蒙老师。
据说，卫夫人给王羲之上了三节书法基础美学课程。
类似达·芬奇被老师要求画鸡蛋，简单即复杂。
卫夫人教王羲之的第一节课，是如何写好“点”。
卫夫人一开始只要求王羲之写这个“、”，练习这个“、”，感觉这个“、“。
据卫夫人的《笔阵图》记载，她要王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便还注解了四个字：“高峰坠石”。
那个“、”，就是一块从高处坠落的石头的力量。
卫夫人教王羲之的，似乎不只是书法，还是一种美学。
这个关于“点”的基本功，对这位以后的大书法家也影响深远。
卫夫人教王羲之的第二节课，是如何写“一”。
在卫夫人的书法美学中，最好是在广阔的大地上写一。
于是卫夫人把王羲之带到户外，让他站在辽阔的大地上，凝视远方的地平线，感受到辽阔的地平线上排列开的云层缓缓向两边扩张。
在卫夫人笔下，”一“的运笔起伏，应该像云低低地在地平线上布置、排列、滚动,向着两边横向延展。
只有对沉静的大地上云层的静静流动有了记忆，有了对生命广阔、安静、伸张的领悟，王羲之以后书写“一”的时候，才能有像《兰亭集序》这种仿若天地对话的作品。
卫夫人教王羲之的第三节课，如何写好“竖”。
关于这一节课，据说是卫夫人把王羲之带到深山里，从枯老的粗藤中学习笔势的力量。
她教王羲之看“万岁枯藤”，在登山时攀缘一枝老藤，一根漫长岁月里长成的生命。
悬宕空中的身体，可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。
通过卫夫人的教学，“万岁枯藤”不再只是自然界的植物，它已成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条，这就是她独特的书法审美。
我们总说书法要“发乎其上”，因为书法之美，一直是与生命相通的，而现当代，总是难以悟透，卫夫人做到了。
总结卫夫人这三堂课：“高峰坠石”理解了重量与速度；“千里阵云”学习了开阔的胸怀；“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。
虽然生活在古代，虽然是女性，但她心中有自然，有天地，有着对生活的感悟和对生命的理解。
即使很多年之后已成书圣的王羲之，也要专门为卫夫人写下《姨母帖》。
可以说，没有卫夫人，便没有王羲之。
拒绝冠夫姓
让世人知晓得我姓名
卫夫人的盛名也并不仅仅是因为教出了一个书圣外甥。
还在于她作为中国第一个女书法家，对后代书法家所做出的贡献。
她在书法理论上也卓有建树，《笔阵图》即为卫夫人所作。
后世的人学书法要想学好，入门就从她这儿起。
在书中，她首先提出“筋骨”之说。
认为书法要有筋劲，讲究“多力丰筋”，求的是风骨，是骨骼清奇以硬瘦为美，“肉”多者，则为“墨猪”，不能称其为好的书法作品。
就像她对王羲之的教学，“横”如千里之阵云。
“撇”如陆断犀象之角。
“捺”如崩浪奔雷，“努”如百钧弩发，“钩”如劲弩筋节。
可以说，在中国漫长的书法史中，她奠定了楷书的基本审美，后来楷书虽有发展，但也没有逃离她定下的审美范畴。
更令人尊敬的是，在书法界成名之外，卫夫人还是一个非常独立的女性。
在她所处的魏晋时期，古代女子嫁到夫家以后，一般就传以夫姓。
而卫铄在当时却独以其成就，以本姓卫夫人驰名，在生活中，她也拒绝冠夫姓，坚持被称呼为卫夫人。
她是妻子母亲，她更是她自己。
最后羊想说，自古以来的女子在事业和名利场上都很艰难。
即使有才华如卫夫人，在历史上也远远没有那些后来的男书法家们有名。
她们的成绩和故事太容易被忽略，她们的传奇也太容易被人拿去张冠李戴（杜甫就曾经写诗为她鸣不平过：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军（王羲之）” ）。
也因此，她的故事值得我们再次书写并且铭记，正如美国歌手蕾吉娜·史派克特曾唱到：“如果你不曾大声喊出自己的名字，没有人会记得你。”
女性一生可以拥有很多身份，但永远不要忘记做自己
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