王莽始末— 新莽改革（三）
汉平帝死后，即公元6年，王莽选立了汉宣帝的玄孙、一个才两岁的小孩孺子婴为继嗣。大臣们请求效法周公辅佐成王故事，由王莽摄政。王政君虽然心知不可，却无法阻止。王莽自称“摄皇帝”（代理皇帝）。王政君听闻后说：“我虽是一妇人，也知道王莽这样的行为必然招灾惹祸，是万万不可的。”但王莽又拿出更多的祥瑞之兆，说明天命所归，并将这些符瑞告诉王政君，王政君只好作罢。
有一个叫作哀章的人，混迹长安，素无品行，好为大言，就是好说一些大话，看着王莽已经代理皇帝了，他就伪造了一个金匮，上面刻着字说上天有旨，刘家应该传帝位给王莽。他说王莽这个家族是舜的后代，刘邦的家族是尧的后代，尧当初不是把位子让给舜了嘛，现在再让一回吧，就是刘家再让给王家，说王莽应该是真天子受天命。金匮神书还写着王莽有主要大臣八个人，都取吉利名字，还把他自己的名字哀章也塞进去，连当什么官都写好了。
王莽派人拿着这个金匮神书，要求王太后，交出传国玉玺。王太后对着来讨玉玺的王家兄弟破口大骂，说你们这帮兄弟，猪狗不如，汉家朝廷对你们怎么样，你们就干这种事，王莽不是要当新皇帝吗，王莽的朝代是新，改正朔嘛，你就自己造一个玉玺，你要这个亡国的玉玺干什么！我就是汉家的老寡妇，早晚就死了，我要跟这个玉玺一块埋葬。但是这时候太后都八十了，有什么办法呢？来索要玉玺的王舜，也是他王家人，逼迫老太太说，事已至此，有什么办法？最后她没办法就把传国玉玺摔在地上。后来传国玉玺少一个角，就是王政君给摔的。
公元8年，王莽就这样被推到帝位上了。推他的不光是王家人，还有刘家人，为什么？因为当时确实有许多人真的以为天命就在王莽这儿。以董仲舒为代表的西汉儒家，有这么个理论，就是当一个王朝的气数已尽，新王朝的诞生，存在两个可能性，一个是革命，一个是禅让。革命是暴力的，禅让是和平的，不愿意革命，那就禅让。王莽是第一个禅让即位的皇帝。再以前是谁呢？尧、舜、禹。王莽，是在时代理论营造的氛围中，经过多年的经营，在万人推戴下，和平演变登上帝位的。
那王莽登上帝位后做了些什么呢？王莽做出了一系列的改革。
首先是土地改革，把土地收归国有，平均地权，全国的土地都无偿征收，叫做王田，就是国家土地。每人一百亩，耕者有其田，要彻底改变商鞅变法以来所确立的土地私有制度。土地的私有化，导致了土地兼并的趋势，愈演愈烈，及至汉代成帝、哀帝时期，是最激烈的时 候 。 唐 朝 杜 佑 曾 说 ， 开 元 末 年 土 地 兼并，“有逾于汉成哀之间”。说明汉成帝、哀帝的土地兼并，是一个标志。王莽想按井田制的办法，规范农民的土地，如果你家土地多，拿出来分给邻家。王莽能做到吗？政府能够用强力的办法，无偿剥夺豪强们的土地，改变土地占有关系吗？豪强们光占有大量土地还不行，靠谁耕种呢？土地兼并的另外一面，就是大量私家农奴的出现。因此，王莽同时下令，废除奴婢制度，废除的办法就是不再称奴婢，叫私属，并禁止买卖。他想同时把奴婢制度与土地制度一起解决了。
这样一来，能不激起豪强们的反对吗？他们怎么甘心土地被无偿剥夺，这些无地可种也无路可走的农民，不能卖身为奴，生活更加困难呀。为什么呢？因为他们根本分不到土地，谁能把土地拿出来给他们呢，王莽哪有这样的社会组织能力和动员能力，强力保障土地国有化运动得以实现呢？所以，这些做法，都是一纸空文罢了。
王莽其他改革更是糟糕，政府专卖酒盐铁，矿产、水利资源收归国有，把汉武帝晚年包括昭宣时代，那些纠正了国家过于集中经济资源的改革措施，又都恢复起来了。国家过度管控对经济的发展，无疑是雪上加霜。王莽的货币制度改革更糟糕，私家不得铸货币，朝廷三番五次地发行新货币，这个新货币，是一种带有信用性质的货币。什么意思呢？就是货币的质重，跟它的币值不是挂钩的，那个时代经济发展程度还无法支撑这样的币制改革。
总之，王莽的这些改革，空想的成分多，把整个社会都搞乱了。搞乱后民怨沸腾，就造成了各地流民起义。绿林、赤眉、铜马，这里面就有一个人叫刘秀。刘秀在战乱当中脱颖而出，最后建立东汉。王莽在东汉建立的过程中，丢掉了江山，自己也被杀。