同为准圣，玄都大法师能否收服孔宣？
一、七大教主
封神中有七大教主。
最牛的当然是鸿钧，他修为强大，且创建了道门，驻跸紫霄宫，是道门无可争议的太上教主。
其次是与鸿钧不相上下的女娲，为妖族之主，凭借招妖幡、缚妖索牢牢掌控妖族动向。
再次是鸿钧三友。三友之名来自鸿钧出场的诗赞“一道传三友”，即老子、元始、通天三人，三人掌三教，老子为人道之主，驻跸玄都洞八景宫；元始为阐教之主，驻跸昆仑山玉虚宫；通天为截教之主，驻跸碧游宫。
又次是西方二圣。两人皆出自西方教，正教主为接引道人，副教主为准提道人。他们在封神大战中捞尽了好处，收走三千余修士，在事实上重建了第二截教。
在洪荒流的世界观架构中，鸿钧被视为创世神，余下六人被称为洪荒六圣。当然，我屡次在文章中质疑过，鸿钧及整个道门也许只是封神世界的冰山一角，在三十三座仙宫之中紫霄宫也仅仅排在第三。
题目中的准提道人、元始天尊正是洪荒六圣其中之二，是站在世界巅峰的圣人。
圣人之下，皆为蝼蚁。
这种绝望的差距，在金鸡岭准提收孔宣之中得到了淋漓尽致的展现。
二、八大准圣
与七圣相对，封神中还有八大准圣。
鸿钧三友实力在那摆着，他们的大徒弟肯定到了准圣境界。
老子的大徒弟（甚至也是惟一的徒弟）玄都大法师算一个，元始的大弟子燃灯（原著中燃灯曾数次亲口称元始“师尊”）算一个，通天的大弟子多宝道人也算一个；
此外，还有赵家兄妹四人，赵公明横扫六大金仙、平推燃灯，云霄实力犹在赵公明之上，混元金斗加上黄河阵基本属于准圣以下无解，阐教两代弟子近乎全军覆没。琼霄、碧霄为准圣未免勉强，赵公明与云霄则是理所应当；
第六个是陆压，“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”自然是胡说八道，然而陆压轻松阴死赵公明，在云霄、孔宣手上全身而退，此等身手非准圣不能有；
第七个是金灵圣母。截教有两大超级杀阵，即诛仙、万仙，二阵分别有二排兵布阵之弟子，诛仙为多宝道人，万仙为金灵圣母，且金灵曾力战六大金仙（三大士及其坐骑）而不败，自是准圣巅峰无疑；
压轴之人为孔宣。
孔宣本体乃是一只孔雀。西游中如来刚修成丈六金身时，即被孔雀一口吞之，如来剖其背脊而出，跨上灵山，封为佛母孔雀大明王菩萨。同样的一只孔雀，封神中生于混沌初分之时，“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，遨游于两仪太极时代，悟得生生之理，以禽兽之身而得道。
孔雀有尾羽，一般有蓝、绿、白、黑四个颜色，孔宣更甚，以尾羽修成五道光华，号称五色神光。此光无物不刷、无人不刷，杨戬、哪吒这些阐教的天之骄子，压根就没还手之力。陆压遇到了也只有逃的份儿。燃灯加上金翅大鹏雕，再辅以证道之宝定海珠，可以说横扫一切准圣，然而面对孔宣，仍是大败亏输。
孔宣大抵是真正的天纵奇才之人，从禽兽修成人形，并不见得比从凡人修成金仙更容易，若非受制于禽兽之身，孔宣应该是圣人的不二之选。
玄都大法师绝不可能比有大鹏和定海珠加持的燃灯更强。三点原因：
1、名声不显。不要说老子一脉冲淡平和、不问世事，老子都来尘世转了三次，却不许玄都大法师显名于封神大战，这本身就表明了他对弟子实力的不信任。你看燃灯、多宝道人、金灵圣母这些人，谁被师尊雪藏了？
2、职司不同。玄都大法师随侍师尊老子身边，来了客人负责通禀迎送、老子出巡负责执鞭随镫，如此而已。而在元始跟前负责这些事的，是三代的白鹤童子，形同小厮。
3、成就不高。燃灯后来进入西方成为灵山第一佛，定海珠化为二十四诸天；玄都大法师呢？千年后谁闻其名？
所以答案很明显了，燃灯都打不过孔宣，玄都大法师更不顶用了，去了只有被秒的份儿。
三、准提元始谁强？
这个无需多辩，公认鸿钧三友强于西方二圣。
西方教义以扩张为事，准提切切在意者，便是其教何日能大行于东南。而二圣竟能忍住上万年不向东方扩张，多半还是受到了东方诸圣的阻挡——鸿钧高高在上，有事弟子服其劳，多半是不会管这些小事的。
封神大战是一次机会，对于阐教，对于西方来说无不如是。西方因此和人道、阐教和议，才打开了东方的局面。
其次在玉虚同盟中，西方的话语权也显然不如元始。
元始引入接引、准提建立玉虚同盟，共同对付截教，世人对此多有诟病，以为其引狼入室。
可是引进外援也分两种：
一种如石敬瑭，丧权辱国，自己成为儿皇帝；
元始自然是后一种。他手段确实高明，深得合纵连横之精义，为了对付师弟，拉大师兄老子、西方二圣入伙，为此出让了不少利益，马元、孔宣、法戒这些一流高手，以及万仙阵上三千红气之客这些二流高手，全部给了西方，让西方在事实上重建了第二截教。
万仙阵后，元始已一统道门，这时候就必须赶走西方教，他自己不好出名，就叫鸿钧下山当了这个恶人。鸿钧现身，片言只语惊走接引准提，从此直到汉明帝、章帝时，中间有千年时间，二圣不敢再来中土。
种种手段显示，元始无论是眼光格局、还是实力段位，都在西方之上。他如果真的下山收服孔宣，只会比准提更快。