长篇小说乃是小说中的一种形式,不仅篇幅长、故事情节复杂,还有众多人物、个性鲜明等,很多优秀长篇小说常被称为“时代的百科全书”。《封神演义》就是一部长篇小说,乃明代许仲琳创作而来,虽然在文学性上没有达到一定高度,但却在周商大战的基础上,让人们对神仙体系有了新的认识。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价:“其间时出佛名,偶说名教,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。”
在《封神演义》中,元始天尊派弟子姜子牙下山,姜子牙首先来到了朝歌城,在那里当起来“算命先生”。虽然姜子牙在修行上没有什么天赋,但要说卜算之术,几乎没有人是他的对手。算卦并不容易,而且大部分都是招摇撞骗的假先生,因此姜子牙的小摊子在朝歌城越来越受欢迎,他也被当地百姓称为“活神仙”。随着姜子牙名气愈大,很多人都盯上了他,其中就有看不惯姜子牙的女妖精,乃女娲派来迷惑纣王的妖精之一,已经修行千年,也就是玉石琵琶精。
《封神演义》第十六回写道:妖精拨开妖光看时,却是姜子牙算命。妖精曰:“待我与他推算,看他如何?”妖精一化,变作一个妇人,身穿重孝,扭捏腰肢而言曰:“列位君子让一让,妾身算一命。琵琶精可以化成人形,婀娜多姿、美艳动人,却不知道姜子牙是何来历,认定他就是一个普通的江湖骗子,在这里装神弄鬼,骗取钱财。她挤开众人来到姜子牙面前,直到琵琶精坐下,都没有一个人指责她这种行为。姜子牙在朝歌城算命这些时日,有过来砸场子的人,最终都被他的能力所征服,而琵琶精目的明确,也为砸场子,姜子牙完全不担心。
姜子牙只给人算命,看到琵琶精后心生一计,让她把手伸向自己,握住后就不撒手了。《封神演义》第十六回又道:“子牙一把将妖精的寸关尺脉揝住,将丹田中先天元气,运上火眼金睛,把妖光钉住了。子牙不言,只管看着。”围观群众都认为姜子牙在“耍流氓”,让他赶快松手,姜子牙只是借给琵琶精看手相的机会,抓住了她的命门,奈何怎样解释众人都不信,于是姜子牙拿起手边的石砚,照着琵琶精的额头砸去,琵琶精当场死亡。很多正义的百姓状告姜子牙杀人,姜子牙解释自己杀的是妖精,比干大人不知如何处置,与是将姜子牙带到纣王面前。
姜子牙打死琵琶精之后,放火烧她之前,用手剥开了她的衣裳,这是为何?《封神演义》中写道:“天子传旨,搬运柴薪至于楼下,子牙将妖精顶上,用符印镇住原形;子牙方放了手,把女子衣服解开,前心用符,後心用印镇住妖精四肢,拖上柴薪,放起火来。”原来姜子牙剥开琵琶精的衣服,是为了在她前心、后心贴上符印。妖精化作人形不过是一副皮囊,妖精本身并未受到伤害。
除此之外,姜子牙还在琵琶精头顶贴了一张符印,这样一来就能将她镇在原地,防止遁出元神逃跑。《西游记》中,猪八戒将玉面狐狸精打死后,也剥开她的衣服看了一下,并非好色,与姜子牙的目的一样。妖精们有一种很厉害的保命术,名为“解尸大法”,修炼此术后,只要还有一丝真灵尚在,就可以起死回生。猪八戒下凡投错胎,成为猪妖,后来在与其他妖怪打交道时学会了这个本领,所以才会在打死对方时剥开衣服确认一下。
小结虽然姜子牙成不了仙,但却跟元始天尊学了很多本领,眼界非常高,自然知道妖族那个秘密。其实在很多古代小说中,行刑之前都会将犯人的衣物褪去,因为古代生产力低下,衣物不容糟蹋。以上观点仅代表个人见解,如有不同看法还请指正。