庄子假死试探妻子，妻子却为了给新欢治病，刀劈庄子棺椁取他脑髓

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？”这是庄子在临死前，学生们表示要厚葬他时，他所说的话，意思是说，没必要厚葬于我，天地为棺椁，日月星辰为珠宝，万物都是我的陪葬品，我的陪葬品已经够多了。对于身后之事庄子淡然视之，同时我们也看到了庄子这位大思想家道法自然的浪漫情怀。

庄子一生留下了诸多的警世名言，每句话都是字字珠玑，让我们从中悟出深刻的人生道理。大概他所做的事和说过的话太过于玄幻，以至于后世之人把他奉若神明，成为了神仙一般的存在，同时也有一些经典的神话传出：庄子假死试妻，妻子竟为了给新欢治病，刀劈庄子棺椁取其脑髓，这是怎样的一个故事呢？

寡妇急改嫁

像庄子这样的大学问家，平时里都是喜欢周游列国，在游山玩水中悟出人生的大道理。一天，庄子在经过一个村庄时，发现一个年轻的妇人正拿着把扇子在坟墓前使劲扇风，看到如此不同寻常的举动，立刻引起了庄子的注意，这妇人在这扇坟做什么？强烈的好奇心驱使庄子上前打探个究竟。

妇人见庄子面目慈善，对他的印象不错，就放下戒备之心，然后告诉庄子，坟里面是她死去的丈夫，为了表示自己对丈夫的眷恋之情，她答应丈夫，等丈夫坟上的土被太阳晒干了才可以再嫁。妇人现在的扇坟举动明显是寡妇着急改嫁，庄子听了之后笑而不语。

之后见妇人扇得辛苦，便说他帮妇人来扇，妇人一听喜出望外，连忙把扇子给了庄子。庄子接过扇子之后暗地里施法，于是坟上的土很快就干了。妇人激动得向庄子千恩万谢，并且临行前还把头上的金簪拿下来赠与庄子，以表示自己的感激之情。

庄妻表忠贞

庄子在回家的路上，通过此事就想到了自己的妻子。要知道，庄子一年之中大部分时间都是在外游历，即使回家也要忙于回答众多学生的问题，平日里很少照顾妻子的情绪，更别提顾及妻子的衣食寝居了，想到这里庄子对妻子产生了几分愧疚，加快了回家的行程。

到了家中之后，妻子看到风尘仆仆的庄子归来感到十分的高兴，急忙为他接风洗尘、摆上了饭食。吃饭之余，庄子和妻子学了寡妇扇坟的事情，庄子也是想要看看妻子对此事发表什么样的见解，庄子对于寡妇扇坟的事感到情有可原，毕竟妇人年轻，哪有必要守一辈子寡的道理，庄子对此非常看得开。

未成想他的妻子听了之后表现出一副义愤填膺的样子，痛斥着说那寡妇不守妇道、薄情寡义，如果是她断然不会如此绝情。庄子听后感到有些欣慰，但他并不是那种保守之人，因此庄子说，如果我死了，你能为我守丧三年就行。而妻子却说，别说三年，三十年我也守得。于是这个话题就此揭过。

庄子病离世

日子没过多久，庄子突发了急病，身体一天不如一天，庄妻非常着急，日夜小心伺候，结果庄子还是撒手人寰，庄妻恸哭不已。庄子名满天下，前来许多拜祭之人，其中楚国王孙是庄子的生前好友，听到此事后急忙前来吊唁。

楚王孙生得仪表堂堂，一副翩翩公子相，庄妻见后顿时心生好感，心跳都不由得加快，完全忘记了躺在棺中的丈夫，她亲自上前接待这位楚王孙。楚王孙对庄子的离世表示哀叹，他对庄妻说，我和庄子生前是好友，上次见面时还相谈甚欢，如今再见面却是天人永隔，想留下来为庄子守灵百天。

真是想睡觉就有人递枕头，庄妻本来还在想办法如何让楚王孙多停留几日，未成想楚王孙主动提出来要留下，她马上派人给楚王孙安排了住处。刚开始时两人还中规中矩，但相处了几天之后，两人的暧昧情绪激增，很快就滚在了一起。

妻子取脑髓

庄子死后的第二十天，两人举办了一场仓促的婚礼，婚礼上的事情都是由楚王孙的仆人身前身后的张罗，这两个有情人终于走到了一起，双方都掩饰不住的喜悦，完全忘记了庄子刚刚死去二十天。而庄妻也忘记了自己答应守丧三年的承诺，只顾贪恋眼前的鱼水之欢。

二人正要洞房之时，楚王孙突然表现出痛苦的神情，紧接着面色惨白，连呼心口痛直接昏了过去。庄妻一时不知如何是好，急忙叫来老仆问是何原因。老仆看后告诉庄妻，楚王孙原就有心口痛的旧疾，如今可能是太过激动而引发，庄妻急忙问那该怎么办，老仆回答，用刚死去的人脑髓做药引就可救治。

人脑髓、刚死去的人，两个词组加一起，庄妻立马想到了自己刚刚死去的老公，便拿着刀奔向了庄子的坟头，当她用刀劈开庄子的棺椁时，却看到庄子在里面坐了起来，称自己死而复生，要与庄妻回家。

这时候的情况就比较尴尬了，家中还有楚王孙与仆人，这要如何向庄子交待呢？一时想不出太好的推脱之词，庄妻只能带着庄子回家。结果到家之后却不见了楚王孙和仆人，庄妻感到非常奇怪，庄子见她面露迟疑的神色，便问她，你在找他们吗？大手一挥，楚王孙与仆人瞬间出现在了庄妻的面前，原来这一些都是庄子为了试探妻子而施的法术。

庄妻见露了馅也不好多做解释，毕竟自己说一套做一套，感觉十分心虚。而庄子通过此事则认为妻子既然已经不爱他就给她自由吧，于是休书一封还给妻子自由。只是庄子这样想，他的妻子却没这样想，自己背叛在先，被休在后，实在没有面目做人，便一尺白绫结束了自己的性命。庄子看着妻子的尸体，妻子没有按照他想象的发展，只能坐在那里“鼓盆而歌”。

小结

庄子是好心办了坏事，妻子也是无颜见人，于是这对夫妻自此阴阳相隔。庄子“鼓盆而歌”，并不是庆幸不忠贞的妻子死去，而是认为妻子从哪里来又回到了哪里去，这也就是道家所讲究的道法自然，人死了是回到了他们来时的地方，应该为他们庆祝而不是哭泣。

也许是庄子的见解总是如此的超群，很难被俗人所理解，这也是为何庄子能够修仙而凡人不能的主要原因吧。不过话说回来，神话传说终究是道听途说，只有庄子写过的正规书籍才是他的真实故事，庄子非仙人，本是凡人，只不过他的思想与见解超出常人很多，才有了精彩的警世学说。

参考资料：《庄子·杂篇·列御寇》

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