正式回答之前,先说几则有趣的历史谶语。
1、秦始皇在世时,社会上流传着一则谶语:“亡秦者,胡也。”秦始皇以为“胡”是指胡人,出兵击胡,但秦朝其实是在其子胡亥手中灭亡掉的。
2、王莽篡汉时,社会上流传着一则谶语:“刘秀当为天子。”当时有一个名叫刘歆的人,就改名叫刘秀,结束被王莽宰了。真正的刘秀,光武帝却灭莽扫平海内,成为了东汉开国之君。
3、东汉初年,社会上兴起了一则谶语:“代汉者当涂高。”与刘秀同时代的蜀主公孙述曾把“涂高”往自己身上套,东汉末年的袁术、李傕等人也把“涂高”往自己身上套,结果都身败名灭。最后是曹丕往自己身上套,篡位成功了。其解释是:“当涂高者,‘魏’也;象魏者,两观阙是也。”
4、曹操在世时,听说过“三马同食一槽”的谶语,曾对司马懿父子倍加警惕,但后来曹魏政权还是被司马氏夺了。
以上谶语,颇有迷信色彩,并不可信,但可供一乐。
这里,说说“三马同食一槽”中的“槽”——曹魏政权的几位帝王。
曹魏政权中,除掉追封的曹腾、曹嵩、曹操,实际上一共出现了五位帝王。
他们的关系有些复杂,为此我们可以结合下面这张帝系图来说一下。
首先,篡夺汉家江山的人是曹丕,曹丕死后,帝位就传给了自己的儿子曹叡。
但是,曹叡的三个儿子都是短命鬼,早早就夭折了。
那么,曹叡死后,帝位只能往他的两个继子中传了。
曹叡这两个继子,一个是曹洵,一个是曹芳,都是曹氏宗室中人,但不属曹丕这一脉。
这让人有点奇怪。
具体原因现在还没有明确答案。
但有历史学家认为,曹叡之所以舍近求远,是想避免继子的父辈影响到皇权的继承。
实际上,曹芳和曹询的来历,曹叡也瞒得死死的,他们的出生来历,在史料中均没有记载。
后来继承了帝位的曹芳,学者通过《魏氏春秋》的记载,怀疑是任城王曹楷之子、曹操第二子曹彰之孙。
曹芳是曹魏在位最久的君主,但也是曹魏第一位傀儡皇帝,实权先后由曹爽、司马懿和司马师掌握,并于公元254年被废。
司马师废曹芳,尚不敢篡位,自称是效仿霍光行事,准备推立曹操的儿子彭城王曹据为帝,但郭太后说,如果立彭城王,他是我的叔叔,礼仪和称呼怎么处理?最终是根据血缘关系,把曹叡的同父异母弟曹霖的儿子曹髦,过继给曹叡为嗣,继承了帝位。
曹髦血气方刚,受不了司马昭的飞扬跋扈,找司马昭拼命,被司马昭干掉了,年仅十九岁。
司马昭也知篡位的时机未成熟,也自称效仿霍光行事,另立曹奂为帝。
曹奂是曹叡的堂弟,他的父亲是曹宇,爷爷是曹操。
曹奂也是个傀儡皇帝,公元265年,被司马昭的儿子司马炎篡位。