歪解西游（二十一）西天路上第一牛人镇元大仙

西天路上各路妖魔鬼怪给唐僧带来了八十一难，三个徒弟降妖除魔力保唐僧完成取经大业。而这之中却有着这样一位三位徒弟全力联手也束手无策之人，这就是西牛贺州万寿山五庄观的主人镇元大仙。这位镇元大仙无论是在地位和个人能力都不是三个徒弟可以比拟的。如果要评比一个孙悟空在西天路上遇到的最强对手，那这个名额非镇元大仙莫属。这位镇元大仙来历神秘，实力非凡，称之为凡间第一牛人也无不可。然而这位大仙也并不能够太过超脱于凡俗，对西天取经的唐僧也是很有兴趣的，借着唐僧师徒路过五庄观的顺便搭了趟顺风车。

镇元大仙

原著记载镇元大仙是西牛贺州万寿山五庄观的主人，外号与世同君，是地仙之祖。他虽然世居凡间，但是与天庭的高层来往密切，地位非常崇高。按着道童的吹嘘这位大仙可是和三清平起平坐的人物，即便是玉皇大帝很尊敬他。而原著中还描写了镇元大仙在王母的蟠桃会上显出人参果，还曾受如来邀请参加盂兰盆会，受元始天尊邀请到上青天弥罗宫听讲混元道果，可见其绝对是整个西游记仙界的上层人物。就是这样一位牛人在天界高层大名鼎鼎，蓬莱的三星、方丈的东华帝君，瀛洲的九老，且包括观音菩萨都对其十分的尊敬。然而唐僧的三个徒弟却似乎从来没有听说过这位名人，孙悟空还出言不逊的嘲笑一番。从这里我们可以看出这位大名鼎鼎的牛人一般是处于半隐居的状态，与天界高层交往密切，却对天界的下层不予理睬。因此这位大仙看似隐居在野，实际上是对天界的权利有着自己的野心的，这次唐僧师徒路过五庄观对他来说就是最好的机会。

镇元大仙的一个身份是地仙之祖，也就是说他是古往今来第一个地仙。地仙不悟大道，只能小成，能得长生在人家逍遥，算是五仙中的中品位阶。而西游记原著中五庄观的道童自称是太乙正宗，由此可见五庄观是到家旁门，以镇元大仙的身份和地位可以称得上是混元太乙金仙了。这也是西游记书中仅有的三位太乙金仙，另外两位是菩提祖师和孙悟空。不过此时取经尚未完成，未经劫难的孙悟空顶多算是太乙天仙而已。镇元大仙的看家法宝就是一万年一成熟的人参果树了，原著中说闻一下活三百六十年，吃一个活四万八千年，就具体参数而言比王母娘娘的蟠桃还高档。

地仙之祖

唐僧师徒路过五庄观的时候正是镇元大仙受元始天尊邀请去上清天弥罗宫听混元道果的日子，然而他还是留下两个道童招待唐僧师徒，还特地嘱咐打两个人参果招待唐僧，防止孙悟空闹事。此时的镇元大仙对唐僧的招待算是安排的非常细致了，这样安排就可以合情合理的与唐僧取经队伍拉上关系，分享未来佛教大兴的利益。然而两个道童虽然都是一千多岁了，可都是少不更事，居然差点把事弄砸了。要不是孙悟空推倒人参果树，镇元大仙还是很难强行拉上与唐僧的关系的。

原著中这个情节比较巧合的是唐僧师徒路过五庄观的日子正好镇元大仙去上清天弥罗宫听元始天尊讲混元道果。这么巧合的事情，说一点猫腻都没有那是不可能的。上清天弥罗宫是天庭所在，弥罗宫三大殿代表着天庭的权威，这个时候忽悠镇元大仙上去，还带了那么多徒弟，可见天庭是不太希望镇元大仙和唐僧接触的。镇元大仙一方面不好得罪天庭的各位大佬，另一方面也不愿意放弃与唐僧搭上关系的机会，还是留下两个道童接待唐僧。万寿山五庄观的故事情节大家都很熟悉了，如果没有猪八戒怂恿孙悟空偷吃人参果一节，估计镇元大仙的谋划肯定打水漂了。好在孙悟空千里送人头，给了镇元大仙最好的机会。

孙悟空

所以大家看到当镇元大仙回来听说人参果树被推倒的时候脸上的表情有惊无怒，甚至没有去后院看一下人参果树的情况，而且与唐僧三个徒弟交手过程中始终面带笑容。由此可见人参果树被推倒并不如想象中那么严重，或许镇元大仙自己就知道医治的办法。他故意为难唐僧师徒不过是找个由头加深双方的联系罢了，以他那么高的身份去和孙悟空结拜，他抱佛教大腿的想法已经昭然若揭了。

镇元大仙的实力无疑是非常强大的，第一次单挑孙悟空几个回合就搞定，并把唐僧师徒收入了乾坤大袖中。他第二次抓唐僧师徒更是同时与三个徒弟交手，三个徒弟拿出了全部本事，但是也仅仅坚持了半个时辰就被捉了起来。整个过程中镇元大仙身形潇洒，动作从容，完全没有用什么出众的法力，可见其圣人级别的实力。在整部西游记中面对唐僧三个徒弟围攻还如此从容的神仙，除了三清、如来和不知所踪的菩提祖师，我实在想不出还有谁有这样的能力。然而在五庄观行刑的时候三番五次让孙悟空逃脱，明显与在实战中体现出来的实力不相称，可见他并无为难唐僧师徒的想法，而只是给自己创造抱佛教大腿的机会而已。

观音菩萨

镇元大仙与孙悟空打赌医治人参果树，从而引出了整个取经计划的操盘手观音菩萨。镇元大仙在天界地位不低，但是在唐僧和观音的面前表现得很客气，既不像一个隐士高人得高傲，也没有受害者一般的激愤，而是像平辈之间礼尚往来一般。观音菩萨使用羊脂玉净瓶中的甘露施展法力救活人参果树后，这位大仙还专门打了十颗人人参果招待，可见其对佛教各位得重视。因为据原著中描写，镇元大仙也只在王母娘娘的蟠桃大会和如来佛祖的盂兰盆会上才拿出了这样的宝贝。我们可以想象，一定是镇元大仙与观音菩萨达成了一些合作协议之类的意向，镇元大仙才进行这种超规格的招待。最后镇元大仙也实现赌斗时与孙悟空的诺言，与孙悟空结拜成兄弟。

有意思的是这次招待蓬莱三仙对此时显得非常积极，最后也跟着蹭了一个人参果，这顺风车搭得及时，我不得不写个服字。我相信从这里开始，蓬莱三仙也对西天取经中包含的政治利益也有些兴趣了，此时出场混个脸熟，未来在西天路上见面就更好说话了。蓬莱三星说镇元大仙修行来得容易，他们得按照道家经典参悟大道，而镇元大仙只需要种种树吃吃果就能修得混元太乙金仙，太轻松容易不过了。在我看来唐僧才是最容易的，没事打打酱油，有事徒弟去干，随便混一下仙家各路宝贝免费送上来。这样修行比镇元大仙还轻松，毕竟镇元大仙种仙家宝贝还受到各路妖魔的觊觎，那可是为了宝贝可以拼命的妖魔，而不是天庭在西天路上下凡演戏的那些酱油党。

蓬莱三仙

唐僧师徒一行人在万寿山五庄观的际遇只能算是西天路上的一个小风波，既比不上面对各路妖精时候的惊险，也不似面对女儿国国王这样情劫心魔的考验。然而这个不惊险也不算考验的段子，却引出一个西天路上最大的牛人。我们可以想象西天取经有着怎样的利益，才能够引出镇元大仙这样的大神。镇元大仙为了获得自己的利益可是花了大血本，连人参果这种极品宝贝都拿出来了。以这个标准来看，要搭上唐僧取经这个顺风车，车票肯定不能低于这个价格。而唐僧在这样的顺风车中第一次享用到了仙家宝贝，如果说五庄观之前唐僧还是肉体凡夫，五庄观之后唐僧已经的仙家道体，能活四万七千岁呢。