铁腕能臣刻薄酷吏田文镜

田文镜，生于康熙元年1662年，字抑光，清朝康熙、雍正时大臣。雍正帝即位后，深受恩宠，青云直上。雍正元年（1723年），署山西布政使，次年调任河南布政使，擢升河南巡抚。田文镜凭借多年担任地方官的经验，大力推行雍正帝的改革方针，励精图治勤劳务实以整饬弊政。清查积欠，清查国库亏空，不避权贵，实行耗羡提解；限制缙绅特权，严限交纳钱粮，秉公执法；严行保甲制度等。他的系列措施，利国利民，但损害了一部分官僚集团的利益，动了他们的奶酪，引起一大批官员不满，先后受直隶总督李绂、监察御史谢济世参劾。然而雍正帝以其大公无私实心任事，称之为“模范疆吏”，任用如故，创造了一段君臣相得益彰的千古佳话。

常言道“名满天下，谤亦随之”，当一个人的声誉很好，被很多人称赞的时候，那么，同时一定也有很多人会毁谤他，批评他的声音也是到处都有。

历史上的诸多名人都存在这样的现象，例如李隆基、王安石、朱元璋、曾国藩、康有为等等，他们个个都是名满天下，同时也谤满天下，这恰好印证了“金无足赤，人无完人”的成语。

田文镜是雍正时期著名的“模范督抚”之一，他和李卫、鄂尔泰三人是最受雍正帝倚重的封疆大吏。田文镜最初是以监生的身份选为福建长乐县丞，相当于现在的副县长。监生是国子监生员的简称，监生可以花钱买到名额，所以田文镜不是正途科班出身。雍正帝不拘一格启用人才的魄力非常值得我们今天的人学习。任何历史都是当代史，名牌大学的毕业生不一定就代表能力强见识广，那些所谓的专家教授公知一本正经的胡说八道，发表脱离现实的讲话，让人忧心忡忡。

田文镜政事干练，果敢坚毅，雷厉风行，说一不二，踏实稳重，以铁腕闻名，结合清官与酷吏于一身。治理地方期间，治盗极严，辖境几乎无盗贼，夜不闭户，门不上锁，治安良好。同时督责诸州县清理赋收，开辟荒田，限期极严。雍正最欣赏李卫、鄂尔泰、田文镜三人，曾语两江总督尹继善，说当学此三人。尹继善回答说：“李卫，臣学其勇，不学其粗；田文镜，臣学其勤，不学其刻；鄂尔泰，宜学处多，然臣亦不学其愎。”

田文镜这个人最大的特点是办事认真一丝不苟，铁面无私且为官清廉，用现在话叫“一根筋”，这也是他此前仕途不顺的主要原因。

职场当中讲究世故圆滑，外圆内方，试问一个不合群，做事死板，不愿同流合污的官吏如何能获得上司的信赖和提拔呢？但这种人通常都很有原则，立场坚定，也非常忠心，遇到赏识自己的明主恨不得肝脑涂地、粉身碎骨，以报知遇之恩。千里马常有，而伯乐不常有，所以有些人终身郁郁不得志，怀才不遇，英年早逝。田文镜算是其中的超级幸运儿，遇到了雍正帝这个明主，焉能不尽心尽力。

雍正十年（1732年）十一月二十一日，田文镜病逝，享年72岁。雍正帝给予他很高的评价：“整饬河工，堤岸固守，河汛安澜，年岁丰稔；襟畏法，正已率属，地方宁谧，而每事秉公洁已，谢绝私交，实为巡抚之第一人”，谥端肃，赐葬泰陵附近，在省城开封为他设立专祠。又因河道总督王士俊奏请，入祀河南贤良祠。

田文镜死后8年，乾隆五年（1740年），河南巡抚雅尔图奏报朝廷“文镜在豫，百姓至今怨恨”，请将他的牌位请出河南贤良祠。乾隆帝下旨：“鄂尔泰、田文镜、李卫皆皇考所最称许者，其实文镜不及卫，卫又不及鄂尔泰，而彼时三人素不相合。雅尔图见朕以卫祀贤良，借文镜之应撤，明卫之不应入。当日奉王士俊奏请，奉皇考允行，今若撤出，是翻前案矣！”

这道圣旨的意思是说，田文镜虽不如李卫、鄂尔泰，但彼时雍正帝已经同意了王士俊的奏请，将田文镜入祀河南贤良祠，现在撤出是翻旧账，岂不是否认了他父皇用人的瑕疵，落下不孝之名，所以驳回了雅尔图的奏请。

对于雍正帝来说，田文镜确实算得上是“天下第一巡抚”，可对于河南受灾的百姓来说，田文镜就是个媚上欺下的官僚。

在央视黄金时间播出的电视剧《雍正王朝》中，田文镜被刻画成忠君爱民精明能干的实干家改革家的形象，而其笼络的绍兴师爷邬思道也被说得智力超群神乎其神。绍兴师爷名扬天下，正是因为有了这个智囊，田文镜的仕途更加如鱼得水官运亨通。

艺术来源于生活，高于生活。这一故事情节倒也不是凭空构撰，其线索主要来自清人笔记《春冰室野乘》，不过故事与由二月河小说而改变的电视剧中稍有差别，其中说：邬先生被田文镜收罗门下后，妙计频出，剑走偏锋，不走寻常路，有“鬼才”之誉，经常为之代写奏折，甚得雍正的心思，表现甚佳，田文镜对其极为信任。

某日，邬先生对田文镜说：“大人是想做天下名督名垂青史呢，还是做寻常之督碌碌无为呢?”田文镜说：“这还用说，当然是想做名督抚啦。”邬先生说：“要做名督抚也不难，只要您这几天不干涉我，必然事成。”田文镜问他要做什么，邬先生说山人自有妙计，在田文镜的一再追问下，邬师道才说出他要写一折子上奏给当今皇帝，不过折子内容不能给他看，只要最后署田文镜的名字就可以了。

田文镜心想，这老家伙不知道葫芦里卖的什么药，故弄玄虚。平时折子也是你写，我有时看、有时不看，应该问题不大，便满口答应。

数日后，邬先生拿出一道奏折给田文镜，请其签押上报。事后，田文镜出于好奇而问邬先生里面究竟写的什么，邬先生从容不迫答道：“弹劾权臣隆科多。”田文镜听后六神无主七窍生烟，吓得全身瑟瑟发抖，当下就跺脚连说“坏事了，坏事了!”要知道，隆科多乃雍正帝的亲舅舅，雍正初期“四大宠臣”之一，权倾朝野，功勋赫赫，位尊权重，对雍正有拥立之功。一般人谁敢得罪?如此贸然弹劾，岂不是鸡蛋碰石头——找死吗?可是，折子已经上去，急也没用，田文镜只能在惶恐中静候消息了。

令人又惊又喜的是，没多久竟传来隆科多获罪下狱的消息，启动调查的导火索正是田文镜的这个弹劾，后者由此因祸得福，立下头功!原来，邬先生看透雍正的心思，因隆科多结党营私恃功不法，飞扬跋扈，骄横异常，雍正也不是省油的灯，卧榻之侧，岂容他人酣睡，所以一直想找机会对他下手，但碍于情面而不好亲自动手，而臣下们见隆科多权倾朝野势力太大，也无人敢去摸这个老虎屁股。就算是田文镜，他要知道邬先生折子里弹劾的是隆科多的话，恐怕也不敢上奏了!从这件小事可以看出，田文镜一心追求功名，患得患失，对权力的渴望与常人无遗。每个人都有自己的缺点，瑕不掩瑜，我们要客观公正的去评价一个人，就要看他为人处事，综合考虑。

平心而论，历史名人的一生总是有功有过，都有其历史局限性，我们应当深入了解他们生活的历史条件，注重功与过的大小进行层别区分，功不应埋没，过不当隐瞒，必须全面分析和评价，不能肯定一切和否定一切，要坚持实事求是的原则，一切从实际出发，具体问题具体分析。只有这样才能更加客观和理性地看待和评价历史人物的一生。