皇太极逼阿巴亥自杀，他的三个儿子为什么不反抗？

努尔哈赤的大妃阿巴亥有三个儿子，分别是阿济格、多尔衮和多铎，但面对母亲被皇太极逼着殉葬，这三人却“无动于衷”，未做任何反抗。

是这三人冷血吗？当然不是，这其中缘由，还得从阿巴亥嫁给努尔哈赤说起。

阿巴亥12岁时，就嫁给了42岁的努尔哈赤，当时努尔哈赤的大福晋乃是孟古，也就是皇太极的亲生母亲。

按理来说，年纪轻轻的阿巴亥此时嫁给努尔哈赤，顶多也就能当个庶妃而已。

但命运却总是如此奇妙，两年后，孟古病逝，而阿巴亥由于深受努尔哈赤宠爱，因此在孟古病逝不久，便被立为了大福晋。

不止如此，在之后发生的两件事，更彰显了努尔哈赤对阿巴亥的宠爱之深。

努尔哈赤晚年时期，其有一个小福晋名叫塔因，塔因的一个婢女因为与人私通被告发，努尔哈赤查证后情况属实，因此不仅处死了这个婢女，同时还狠狠责罚了塔因。

这件事让塔因颜面大损，而她在一怒之下，向努尔哈赤揭发了另一件事。

什么事呢？即努尔哈赤的大福晋阿巴亥与人暧昧不清，并且她暧昧不清的对象还是努尔哈赤的儿子大贝勒代善。

塔因的揭发，记录在《满文.老档》之中，当时塔因就指证，说阿巴亥曾多次送饭给大贝勒代善，而代善坦然“食之”，并且，阿巴亥还曾数次在黑夜里出去，前往代善家中。

“大福晋（指阿巴亥）曾两次备饭与大贝勒，大贝勒受而食之...且大福晋一日二三次派人至大贝勒家，本人也二三次黑夜出院去。”---《满文.老档》

而揭发之后，努尔哈赤大怒，马上就派手下大臣查证，结果查证回来的结果，是塔因所说句句属实。

不仅如此，大臣还查出来很多细节，均是关于阿巴亥与代善暧昧不清的证据。

这意味着什么不言而喻，虽说当时满族有“收继婚”的习俗，但此刻努尔哈赤还未死，而阿巴亥居然已经和代善弄到一块去了。

因此，阿巴亥这明显就是大罪，但最终，努尔哈赤并没有太过严厉的追究阿巴亥。

他找了一个“偷盗之罪”的借口，说阿巴亥偷了不少值钱的东西送回娘家，以此为罪名简单惩治了阿巴亥。

总之就是，原本该被处死的阿巴亥，因为努尔哈赤的宽容，保住了性命。

并且在此之后，阿巴亥照样跟随努尔哈赤出席各种庆典，服侍其左右，由此可见，努尔哈赤是真心宠爱这个女人。

还有，在后金天命十一年（公元1626年），努尔哈赤出征蒙古归来后突发病重，自知大限已到的他，派人将阿巴亥接到身边，两人足足相处了数日后，努尔哈赤方才病逝。

临死前不见别人，只见阿巴亥，足以说明努尔哈赤对其的宠爱之情。

但随着努尔哈赤的病逝，阿巴亥的好日子到了头，就在努尔哈赤尸骨未寒之际，皇太极带领其他几大贝勒冲入宫中，强令阿巴亥为努尔哈赤殉葬。

并且，皇太极还拿出来一份所谓的“努尔哈赤遗诏”，言之凿凿的称这是努尔哈赤临终遗命。

“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”

这番话的大致意思就是，阿巴亥年轻貌美，但因为善妒，时常导致努尔哈赤“不悦”，因此为了避免其将来祸乱国事，特留下遗命让其殉葬。

当然，明眼人都能看得出来，这份所谓的遗诏有很大的问题。

首先，阿巴亥历来受努尔哈赤宠爱，前文提到的几个例子便是最好的证明，如果努尔哈赤厌恶阿巴亥，必然不会在其临终前单独对其召见，且一待就是好几天。

其次，按照当时后金的制度，确有殉葬一说，但阿巴亥却不符合被殉葬的标准。

第一，《满文.老档》中就提到，禁止“不睦”的妻妾殉葬，意思就是生前与丈夫不和睦的是不可以殉葬的，以免死后“惊搅”。

第二，有子嗣者同样也不能殉葬。

而这两点，阿巴亥均不符合，她与努尔哈赤感情这一块自不必说，而她当时已经有了阿济格、多尔衮以及多铎三个儿子。

所以，按规制来讲，阿巴亥是不应该被殉葬的，换而言之，这份所谓的“遗诏”，明显是出自皇太极等人之手。

至于皇太极为何非要阿巴亥殉葬，最大的可能就在于努尔哈赤临终时，在与阿巴亥相处的几天里，必然交代了对于身后事的安排，比如谁来继承他的汗位。

只不过，这个结果想必对皇太极十分不利，因此皇太极为了登上汗位，那就必须“杀人灭口”，即让阿巴亥“消失”。

这也是为何努尔哈赤前脚刚死，阿巴亥后脚就被殉葬的原因，期间速度之快（仅相距不到一天），足以说明皇太极在行“掩人耳目”之事。

那么，为何阿巴亥会甘愿就范呢？其实原因也很简单，当时皇太极带着四大贝勒的其他三位（即代善、阿敏以及莽古尔泰）在第一时间闯入宫中，这就无形中告诉了阿巴亥几件事实。

第一，四大贝勒已经站在同一阵营，包括曾和她暧昧不清的代善也是如此，在这种情况下，阿巴亥根本就没有可借助的力量。

第二，事起仓促，努尔哈赤刚死，皇太极就带人来了，根本容不得阿巴亥再做布置。

并且，皇太极手持先帝遗诏，而阿巴亥纵然满腹冤屈，但在这种局势下也只能就范，不然皇太极就会给她扣上一个“不尊遗诏”的罪名，到时候阿巴亥死的更惨。

况且，皇太极的架势，已然是非阿巴亥就范不可，因此就算阿巴亥想求生，皇太极也会用其他方式让其“殉葬”，事后找个借口搪塞过去就行了。

总之当时的情况对于阿巴亥来说，是一个必死之局。

而在这种情况下，之所以阿巴亥的三个儿子在面对母亲被逼死的情况下不反抗，原因也正是在这里。

首先，皇太极行动迅速，在第一时间“结束”了阿巴亥的性命，等到阿济格、多尔衮、多铎三人知道消息后，已经为时晚矣。

另外，当时的局势明显是皇太极站在主动，况且木已成舟，如果多尔衮兄弟三人有什么反抗行为的话，那么依照皇太极的手段，他不介意再来一个“斩草除根”。

最重要的是，多尔衮兄弟三人根本没有反抗的能力。

第一，反抗就意味着不遵遗命。

前文讲过，皇太极逼迫阿巴亥就范，打出的理由是努尔哈赤临终前留下的遗诏，而这个遗诏，是关键中的关键。

如果多尔衮等人反抗，皇太极马上就可以以“违命”为由杀了其三人，相信以当时的局势来讲，皇太极十分乐意这么做。

而正所谓“师出有名”，多尔衮等人却没有反抗的名义。

尽管他们心里清楚，母亲被殉葬必然有隐情，但那又如何呢？最起码在明面上，皇太极是遵遗诏行事的。

因此，多尔衮等人没有反对和反抗的理由，只能听之任之。

其次，拿什么反抗？

阿巴亥的长子阿济格，在当时确实手握镶白旗部分兵力，且爵位也已经被封为贝勒不假，但是他这点实力对于皇太极来说，明显不够看的。

皇太极原本只是努尔哈赤的庶子，但自打努尔哈赤的长子褚英因谋反事发而被处死后，皇太极就已经逐渐得到了努尔哈赤的重视。

在这种情况下，代善又闹了一出与阿巴亥暧昧不清之事，虽说没有遭到努尔哈赤的严厉惩治，但自此代善也不再得到努尔哈赤的重用。

因此，皇太极受重视的程度愈加之深，到了努尔哈赤病逝前夕，皇太极的权力已然颇大。

并且，皇太极军功显赫，且在八旗中也拥有很强的号召力，比四大贝勒的其他三位要强得多，而这也是为何他最终能胜出，继承汗位的主要原因。

这样的皇太极，阿济格拿什么和他斗？

而阿济格都没有反抗的资本，就更不用提多尔衮和多铎了，当时二人一个十五，一个十三，要根基没根基，要势力没势力，除了认命别无他法。

还有，也是最重要的一点，没人会帮助他们反抗皇太极。

四大贝勒中，原本代善是有一定希望继承汗位的，但因为阿巴亥之事，导致他在八旗诸王中威信大降，并且努尔哈赤活着的时候，也声明废除了代善的继承资格。

而阿敏则是努尔哈赤的侄子，加上他的父亲舒尔哈齐曾组织过叛逃活动，所以他当时能保住自己性命和地位就是天大的幸事了。

至于莽古尔泰，此人是个典型的粗人，没啥头脑，除了一身勇武别无长处。

反观皇太极，战功显赫不说，也颇具能力和才干，这一点是有目共睹的，所以他才会得到大部分人的支持，最终登上汗位。

而对于皇太极必然会登上汗位这一点，代善、阿敏以及莽古尔泰十分清楚，俗话说“人往高处走”，在局势如此明朗的情况下，但凡是脑袋不傻，必然会主动去抱皇太极的大腿。

只有这样，才能为自己以后谋富贵。

正是因为如此，他们才会和皇太极一起冲进宫内逼死阿巴亥，而既然都参与这件事了，他们也肯定不可能反过来再帮助多尔衮兄弟说话。

如果那样的话，明显是给自己找不自在。

而其他八旗诸王也是如此，纵然有人知道阿巴亥之死有隐情，但也没人愿意或者敢替多尔衮兄弟出头，毕竟皇太极可是要马上登上汗位的人。

没人肯帮，又让多尔衮兄弟如何反抗呢？

相比之下，忍气吞声尚且还能保住性命，如果一旦他们有反抗之心，那么皇太极是不会介意送他们兄弟上路的。

而这便是阿巴亥三个儿子不敢也不会反抗的原因，究其根本，第一是他们没有反抗的理由，第二是他们没有反抗的实力，更重要的是，他们势单力薄，而皇太极则如日中天，因此不会有人替其出头，而他们为了保住自己性命，也只能就这么着了。