金朝汉奸孔彦舟：叛宋投金，无耻行径终遭报应

中国人有极强的家国意识，对于内奸的痛恨，其程度超过世界其他所有民族。

割让燕云十六州给契丹的石敬瑭，被永远地钉在历史的耻辱柱上；害死岳飞的秦桧，古往今来，都是人人唾弃的对象。

而谈起打开山海关引清兵入主中原的吴三桂，百姓都恨不得啖其肉饮其血；为日寇充当马前卒的汪精卫，也被当做反面案例遗臭万年。

然而，以上的人与下面要说的这位相比，甚至可以说得上是谦谦君子了。

他的“大名”可能没有前面那些人那样“如雷贯耳”，但做出来的事情却一点不输，他不仅叛宋投金，还因为垂涎于亲生女儿的美貌，逼自己的老婆撒谎，硬是把女儿变成了小妾，酿成了千古难得一见的人伦惨案，他就是汉奸孔彦舟。

出身卑贱却机巧过人

孔彦舟，生于公元1106年，也就是北宋崇宁五年。原名孔彦威，字巨济，相州林虑人。

相州也就是现在的安阳，作为八大古都之一，一直以人杰地灵，物华天宝而著称，历史上有极多广受赞誉的历史事件发生在这里，如盘庚迁殷、武丁中兴、文王拘而演周易以及项羽破釜沉舟等等。

但就是这样的好地方，却出了孔彦舟这样一个民族败类，连累整个相州都因此蒙羞。

抗金名将岳飞也是相州人，虽是同乡，可两人内心的志向却完全不同，岳飞从小便立志要报效国家，更在背后纹上了“尽忠报国”四个大字。因此努力学习文韬武略，进入军队后建功立业，成为了名垂青史的英雄。

而孔彦舟却走向了一个完全相反的方向，变成了令人切齿的大汉奸！

史籍对他的背景着墨不多，只知道他出身便十分不堪，自小不学无术，厮混在乡野之间，但也在过程中养成了一股机灵劲儿，遇事往往能够随机应变，没有原则和道德束缚。

因为没有正经营生，孔彦舟决定走偏门，打架斗殴，强占妇女只是家常便饭，乡里乡亲饱受其害。

显然这样的日子是不可能长久的，一次孔彦舟因为伤人犯了罪被抓进大狱，普通人可能就等待判决了，但孔彦周却没有坐以待毙，他用银子买通看门的狱卒，顺利逃了出来。 «金史»中说他：坐事系狱，说守者解其缚，乘夜逾城遁去。

投身于行伍改变命运

虽然成功逃出，但孔彦舟在家乡已经难以立足，他的胆子也是真的大，居然没有像梁山好汉一样躲在山林之间，而是反其道而行之，去了都城汴梁。

来到东京后，孔彦舟不仅没有收敛，反而胆子越来越大，不久因为杀人被通缉，只得落草为寇，依靠杀人越货攫取财富。

靖康元年（1126年），北宋朝廷为了应对越来越艰难的局势，饥不择食地选择招兵，无论是良家百姓，还是强盗小偷，只要能够拿起兵器战斗，都既往不咎。

孔彦舟干够了占山为王的日子，随即应征入伍，早年杀人的经历使他的胆子比别人大很多，很快就崭露头角，那个时候宋兵往往对金兵十分恐惧，又没有通过镇压农民起义军升迁的机会，怎么办呢？

孔彦舟想出了一个极为恶毒的计划：杀良冒功！ 他不敢和金兵拼命，就通过伪装成盗匪，或沿路抢劫杀人或屠村，然而拿着百姓的人头冒充金国的士兵，上司因为能够从中渔利，所以也是睁一只眼闭一只眼。

杀人本就是从军前的“老本行”，他做起来完全没有心理负担，不久他就因为累积的军功和善于察言观色阿谀奉承，而升至京东西路的兵马钤辖，开始独立掌控一支军队。

按理说孔彦舟这样的无赖，无论如何也不应该成为军官，但北宋朝廷深感金国带来的巨大压力，只得启用一批武将御敌，这其中除了岳飞和韩世忠等名将，还有一些无名之辈，其中就有孔彦舟。

再加上宋朝的“强干弱枝”政策的实施，以及一脉相承的重文轻武，导致地方武将普遍能力不强，只能临时找人凑合，滥竽充数，孔彦舟就这样轻而易举地从一个强盗摇身一变，成为了军官。

巧破农民军起义，残酷暴行惹众怒

靖康之役后，徽钦二宗被俘，北宋灭亡，金国的军队侵入山东，在宋军的后面穷追不舍，大军还未到山东，驻守当地的孔彦周就闻风而逃，没有进行任何抵抗。

孔彦舟为人如泥鳅一般的滑溜，绝不肯把自己置于危险境地。临阵脱逃等同于谋反，此时的孔彦舟已经做好了重新变成盗贼的打算，因此没有任何的顾虑。

在逃往河南的过程中，他不仅没有保护百姓，反而和金军一样，对可怜的百姓大肆烧杀，无恶不作，给他们带来了深重的灾难。史载其“劫杀居民，烧庐舍，掠财物”。

可笑的是，这样残暴凶厉、灭绝人性的人，居然在一顿烧杀后，不仅没有被惩处，还被升为沿江招捉使。南宋朝廷对其既往不咎，重新启用，“招捉招捉”，招的是贼人孔彦舟，捉的却是老百姓的命！

公元1127年，南宋初立，急需钱粮，为了筹集粮草，高宗赵构下令对百姓施加重赋，再加上一路南逃，宋军对沿途百姓做出的恶行，终于导致了不可挽回的后果。

“天大圣”钟相披着宗教的外衣，抓住了受压迫农民的心理诉求，提出“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”的口号。

当时洞庭湖附近的人受到南宋官兵的欺压，早就已经忍无可忍，只是缺少带头的人，钟相振臂一呼，百姓纷纷跟随，一时间声势浩大，应者云集。

南宋建炎四年（公元1130年），起义军揭竿而起，在洞庭湖与宋兵展开了殊死血战，正值用人之际，孔彦舟凭借过去的“得力”暴行，被任命为湖北路捉杀使，前往洞庭湖镇压农民起义军。

孔彦舟的狡猾和狠毒在此次作战中更是展现得淋漓尽致。当时的义军数量达到了几十万之众，正面作战难以获胜。

他做了两手准备，一边派遣细作进入义军内部，挑拨离间，搬弄是非。另一边又抓紧建造竹筏。

为了麻痹钟相，他并不杀死俘虏的士兵，而是在捉来的义军将士的脑后插上一根竹签，上面写着“爷若休时我也休,依旧乘舟向东流”。

“爷”指的是义军，他们互相称对方为“爷儿”，孔彦舟通过这句打油诗来示好，意思是我建造竹筏是为了逃跑，不是为了打你。

钟相被前期的连战连捷冲昏了头脑，上了孔彦舟的当，没有干扰竹筏的建造，孔彦舟在完工之后，趁义军不备，率军乘着竹筏突然偷袭。

在之前派出的细作的里应外合之下，义军大败，钟相被俘虏，旋即被杀，首领殒命，部众一时群龙无首，不由大乱。

得胜之后，孔彦舟打着“劳军”的名义，在湖南疯狂屠戮百姓，掠夺钱粮，他的行径令朝廷震怒，派兵过来讨伐他，一听到消息，他连半分都没有犹豫，立刻决定叛宋投敌，带着麾下的军队前往伪齐。

叛宋投金，奸女享乐，无耻行径终遭报应

在灭掉北宋后，为了避免和南宋直接接触，保存实力，金主决定施行以汉制汉的策略，汉人间打生打死，金人坐收渔翁之利。

金天会八年（1130年）七月，金太宗完颜晟颁布诏书，在北宋故地建立新的政权，立曾杀死“大刀”关胜，开城投降的刘豫为皇帝，国号“大齐”，建都大名府，史称“伪齐”。

之所以称为“伪齐”，是因为刘豫并不是依靠自身建立政权，他只是一个傀儡。“伪齐”成为了宋金势力的过渡地带，也成为了金入侵宋地的前哨站。

刘豫得此“良将”，不禁大为欢喜，对其竭力笼络，任命孔彦舟为行军都统,后又改为行营左总管，许其高官厚禄，只要攻宋有功，升官发财不在话下。

后又派遣孔彦舟跟随儿子刘麟频繁攻宋，除攻陷襄阳等地外，收效不大，金国深感“伪齐”鸡肋，随即废掉刘豫，“伪齐”灭亡。

本着有奶就是娘的原则，孔彦舟顺理成章地跟着金国混，在异族面前，他展现了在宋从没显示过的勇武，跟随金兀术连续攻占濠州、郑州和太行等地，立下了很大的功劳，后升为兵部尚书、河南尹，甚至还被封了广平郡王，真正走上了人生巅峰。

大权在握后，孔彦舟的生活变得更加骄奢淫逸，他不断掳掠良家女子供自己享乐，依然觉得不够刺激，居然将魔抓伸向了自己的亲身女儿。

正所谓虎毒不食子，在绝大多数人的心中，再坏的父母也不会对子女下手，但孔彦舟偏偏就打破了这条伦理的底线。

他和其中一房的小妾所生的女儿长大后，出落得清丽动人，为了满足兽欲，孔彦舟威胁自己的小妾，要求她承认女儿不是他亲生的，小妾不从，他就将小妾送到军营，让士兵轮番凌辱她，小妾受不了，只能按照他要求的去做。

金史有云：彦舟荒于色，有禽兽行。妾生女姿丽，彦舟苦虐其母，使自陈非己女，遂纳为妾。

善恶到头终有报。他的行为逐渐引起了金主 完颜亮 的反感，他非常清楚，似这种不忠不孝不仁不义之人，根本毫无底线，今天他能叛宋降金，明天就能背叛金国，这样的人留不得！

在失去利用价值之后，完颜亮赐给他一杯毒酒，孔彦舟就这样草草了结了一生。

令人无法理解的是，他似乎对自己的民族有刻骨的仇恨，在他被赐死前的最后一道奏折当中，仍在忠心耿耿地力劝完颜亮“伐宋当先取淮南”，汉奸做到这个份儿上，也可以说是其中“翘楚”了。

在华夏民族的历史上，每当遇到危难的时刻，总会有孔彦舟这样的人，为了苟活，为了富贵，选择背叛生养自己的祖国，他们面对敌人卑躬屈膝，但面对自己的同胞却能毫不犹豫地举起屠刀，更多的百姓不是死于异族手中，而是死在了汉奸之手。

幸运的是，无论有多少这样的人，都会有如岳飞、文天祥和戚继光这样的民族英雄和他们血战到底，这就是中华的脊梁，五千年的文明之所以还能延续下去，靠的就是永不妥协和不畏生死的精神力量！

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