《西厢记》崔莺莺和张生这对曾经的爱人就是陈世美和秦香莲的翻版
《红楼梦》中有宝黛共读西厢的片段，宝玉借《红楼梦》中有宝黛共读西厢的片段，宝玉借《西厢记》的话对黛玉说，“我是个多愁多病身，你是个倾国倾城貌。”。这等于贾宝玉借着《西厢记》向林妹妹表白心意。曹雪芹借着林黛玉的身份，说《西厢记》是词藻警人，余香满口。
《西厢记》有好几个版本，最初叫《莺莺传》，后来也有人叫《会真记》，《红楼梦》中就叫《会真记》。后来经过改编和加工，就有了王实甫的《西厢记》。《西厢记》写的是张生与崔莺莺，冲破封建思想，最后在一起的美好结局。崔莺莺的丫环红娘，也成了后代媒人的称呼。但是《西厢记》的前身《莺莺传》，却是说一个女子被始乱终弃的故事。
《莺莺传》中张生的原型就是唐代的大诗人元稹，元稹的名气很大，和白居易并称为元白。其中崔莺莺给元稹回了这样一封信，待月西厢下，风吹户半开。花影移动处，疑是玉人来。元稹对红娘说，你家小姐让我在西厢房等她。因为是在西厢房发生的故事，所以后来《莺莺传》被改编成《西厢记》。后来元稹进京赶考，和崔莺莺分别。不过元稹进京没有考上，但是留在了京城。
元稹最后为了自己的前途，娶了京城大官家的一个小姐叫韦丛。并说崔莺莺是妲己、褒姒之类的红颜祸水，影响自己的前途。元稹是鲜卑皇族的后代，不过已经是落魄的贵族了，崔莺莺应该也是没落的贵族。元稹最后狠心抛弃了崔莺莺，里面就有著名的话，始乱之，终弃之。这就是始乱终弃的由来，意思就是，一开始不尊重女性，以上床为目的。到最后，肯定是要抛弃你的。这是崔莺莺对元稹翻墙和自己约会，说的话，到最后应验到自己身上。
《西厢记》为什么又叫《会真记》，是因为元稹写了一首会真诗。把他和崔莺莺上床的经过，详细写了出来。在古代，简直就是陈冠希的艳照门。后来，元稹娶了名门闺秀韦丛，在官场上春风得意。崔莺莺也另嫁了他人，元稹偶然路过崔莺莺的家，以表兄的身份要求见一下崔莺莺。
崔莺莺的丈夫把话带到了，可是崔莺莺怎么也不愿意见他。就给他回了一首诗，弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人。意思就是，当初你把我抛弃，今天何必再提。就请你把旧日里对我的心意，用到你现在的妻子身上吧。《西厢记》的原版故事大概就是这样，唐朝人们也真是太开放。
元稹和崔莺莺上床后还可以写成诗，变成故事到处宣扬。元稹后来托崔莺莺的丈夫，说要见崔莺莺，崔莺莺的丈夫竟然把话带到了。他们的故事满城皆知，崔莺莺也能在一年内嫁人，而且丈夫对元稹的态度也让我们今天的人不解。你的妻子的前男友要见她，而且让你带话，而且他们的故事人人都知道。如果是你，你会怎么样。唐朝的开放程度，让身为90后的我也有点接受不了。
可能后来人都同情崔莺莺，所以就有了《西厢记》，有了那个美好的爱情结局。比起元稹，崔莺莺才是真的懂得爱情。爱情来了就真心去爱，被抛弃后，劝他怜取眼前人。就像《琅琊榜》莅阳公主说的，旧情不悔也不追。
王实甫的《西厢记》中，张生给崔莺莺弹过《凤求凰》。司马相如给卓文君也弹过，并因此赢得文君的心意。张生说，我弹得不如司马相如，但愿小姐有文君的心意。后来司马相如要纳妾，文君写《怨郎诗》挽回司马相如的心。司马相如虽然也会移情别恋，但是总体还是有自己的良心，和卓文君白首不相离。
但是真实的张生，也就是元稹，是那样一个负心的人啊。如果人们知道真实的红娘凑成了这样一段，始乱终弃的感情。恐怕不会成媒人为红娘了吧。