天下没有十全十美的人,也没有无敌的将军,不能责怪人尽善尽美。将领出征,也讲究天时、地利、人和。比如我们熟悉的梁山四爷,也有致命的弱点,或者说是各有忌惮。如果他们的弱点被敌人掌握,结果可能会是灾难性的。
提起梁山四大家,我们首先想到的是从武松下台的林冲,其次是可能将林冲打在豹头上的玉麒麟卢俊义,以及将林冲打在豹头上的花僧鲁智深。足战没有输给武松。我们都知道,卢俊义和林冲最怕的就是枷锁。只要戴上枷锁,这两个人的战斗力就会立刻归零,但鲁智深和武松最怕的是什么,需要读者去想一想——想一想之后,我们就会发现,我们看到的可能只是一种表面现象。
看过水浒传原著的都知道,林冲和卢俊义都差点被董超和薛霸杀死。 ,连丝毫抵抗的念头都没有。
卢俊义和林冲在董超和薛霸面前十分胆小。一戴上枷锁,顿时矮了一半。
各位读者都知道,卢俊义和林冲的实力,并不比鲁智深和武松小多少。就算是木枷锁上覆盖了十层铁皮,也束缚不住他们。但面对从他们额头上落下的水火棍,他们闭上了眼睛,只希望棍子打得重一些,这样他们就不会那么痛苦了。
若是卢俊义和林冲敢反抗,别说是董超和薛霸,就是鲁智深和武松也不敢轻易取他们的性命。
为什么卢俊义和林冲会像孙悟空施咒一样施上枷锁?仔细一看,我们发现卢俊义和林冲对枷锁的恐惧只是表象。他们害怕的不是枷锁,也不是董超和薛霸,而是宋朝的法律!
有句话说得好,“生活越好,胆子越小”。卢俊义和林冲之前的日子过得很好。卢俊义是大明府的首富,不用多说,就连豹头林冲,也是世代在京城当禁军首领,家世也是非常丰富。
林冲能花一千贯买一把自己未必用得上的宝剑,就说明他至少是有钱的。在农民眼里,这一千关相当于一千头猪或两百五百头牛(《中国农业史》2008年第一期《宋代畜价》记载,一头成品猪在北宋约1000贯),一头牛二至五贯,一羊五百贯。
如此富裕的生活,卢俊义和林冲的人生信条是能忍多久就忍多久,事多不如事少,习惯成自然,生死攸关之际,也忘记了反抗。
要是换成无脊屋黑旋风李逵,别说董超和薛霸了,就是宋徽宗赵佶,他也敢一拳打倒,做成烤肉。
害怕枷锁的不只是卢俊义、林冲,就连胆大如鲁智深、胆大如武松、狡猾如宋江的人,都对枷锁背后的宋朝法律感到敬畏.武松杀了西门庆后自首。郓城都督宋江在布道上一直坐着两个太守头下。
因为性格不同,遭遇不同,在绝望之后,鲁智深和武松都选择了反击——灶王爷卡在小腿上,一家人搬家,一个人吃饱了一家人都不饿。才显出忍无可忍、无须再忍的英雄本色。
疲惫于安逸生活的卢俊义和林冲对枷锁和枷锁背后的王法有着根深蒂固的恐惧,而鲁智深和武松则保持英雄本色,拒绝戴上枷锁,即使他们这样做了,他们也会爆裂成碎片。
不怕枷锁不代表无所畏惧,所以有人说鲁智深也怕——这个英雄最怕饿死,鲁智深饿了战斗力减半。
但如果我们细看水浒原著,就会发现鲁智深对饥饿的恐惧也是一种表现——他非常害怕是饿,他宁愿饿死,也不愿拿弱者的食物。
各位读者都知道,鲁智深之所以在首战中输给了崔道成和飞天夜叉仇孝义,是因为饿得挥舞着杂铁禅杖,又是一项体力活,只好拖着自己的手跑了。禅师。
这时候我们就要问了:“鲁智深为什么饿?”
鲁智深因为饥饿导致战斗力下降,还是因为他心中有牢不可破的底线。和尚说得可怜,便自作主张:
“智深吃了五七口,听了这话,就不吃了。”
宁可挨饿也不抢饭,这是鲁智深的底线:鲁智深确实怕饿,但更怕做违背良心的事——饿死是未成年人重要,但不道德是一个主要问题。
卢俊义、林冲怕枷锁,鲁智深怕饿死,武松这个敢打猛虎的行者,怕什么?有读者说:武松这辈子最怕的就是女人,因为在武松眼里,女人比老虎还可怕!
对于“武松怕女”这个说法,我实在找不到反驳的地方。如果细看水浒原著小说,就会发现武松一生都为女人所苦,或者说,武松之所以从京城变身,三个女人起到了关键作用。到阳谷县假头陀。
如果潘金莲没有给武大郎下毒,武松也不会连杀两人刺杀孟州;夜叉孙二娘吃了个头陀,武松可能还本色浪迹江湖,最终投奔二龙山。
以武松的江湖阅历和高超的武功,就算不化妆也不会落入官府之手。 《海捕文告》》,武松不想被捉,一百个、十个衙役也捉不到他。
武松是大英雄,英雄却因美人而悲哀。经常在女人手下受苦的武松,后来遇到了一个女人一个头变成了两个大头。在蜈蚣岭打死了飞天蜈蚣王道人后,武松面对被救的女人,连头都不敢抬,或者说不敢抬:
”妇人提着一袋金银,献给武者求饶。 武者道:“我不要你的,你自理。走,走!”
在低头挥手“赶走”女子之前,武松与女子的对话还有几段非常有趣:
”妇人道:‘公子要酒肉吗?’武者道:“有时间,以后请我来。” ”妇人道:“请师父到庵中来吃饭。 “
虎不虎,敢杀朝廷大臣的武松,在女人面前总是显得有些手足无措:有酒肉我就吃,没有就拉下去有没有。
妇人请武松进屋吃喝,武松却露出一丝惧意:“你不是耍花招让我操你吗?”
武松为什么怕女人?当然,也不是打不过他。武松若是有所防备,谁也敌不过他。但正如武松自己所说,他的拳头“只想打天下的硬汉,不懂道义的人”,女人不是硬汉。武松若是看见他们,可以绕过去绕过去。走。
看了梁山四大家的恐惧,我们似乎对生命和人性有了一些新的认识:卢俊义、林冲怕枷锁是表象,鲁智深怕饿死也是表象,武松怕饿死也是表象女人更是一种表象。敬畏的是当时国王的法律和道德。
我们敬佩鲁智深和武松的英雄气概,也能理解鲁俊义和林冲的“懦弱懦弱”。不过,天不怕地不怕的李逵,还有敢嘲笑黄巢不当夫的宋江,真是让人讨厌——不知道这些家伙到底有什么好怕的?如果是这样,宋江和李逵最怕什么?