九纹龙的“天真”：神机军师朱武的苦肉计，摸透了史进的心理
“九纹龙”史进，是梁山一百单八将里第一位出场的好汉，用金圣叹的话来说，施公令史进开场，是因“稗史亦史”，《水浒传》承担着揭露历史的任务，故而以史进开场，大有深意。
水浒的许多情节设置，也是从史进这里开始的。
水浒开篇，史进带领史家村的村民，抵抗少华山的强匪，即“神机军师”朱武、“跳涧虎”陈达、“白花蛇”杨春。
史进威武，先擒住了陈达，朱武、杨春见不是史进的对手，就使了一招“苦肉计”，双双跪在史进门前，满眼含泪，让史进将他两人一起捉拿送官，以让兄弟三人团聚，史进见三人如此情深义重，就动了恻隐之心，留三人吃饭喝酒，一来二去，就成了朋友。
- 史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好汉。我放陈达还你，如何？”朱武道：“休得连累了英雄，不当稳便，宁可把我们解官请赏。”史进道：“如何使得。你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然不惧，何况酒肉乎！”当时史进大喜，解放陈达，就后厅上座置酒设席管待三人。朱武、杨春、陈达，拜谢大恩。酒至数杯，少添春色。酒罢，三人谢了史进回山去了。史进送出庄门，自回庄上。——第一回
这个情节乍一听非常荒唐，少华山三人乃是强匪，干的是打家劫舍的买卖，史进占尽天时地利，为什么不把三人擒拿，送往官府伸张正义，而是跟他三人交际，这种情节设置是否失实了呢？
如此一来，“九纹龙”史进显得十分天真幼稚，居然如此轻易就被朱武的计谋给拿捏了。
水浒传往后发展，我们会看到，类似的情况还在不断发生：晁盖等人劫取生辰纲，宋江作为押司，却主动给晁盖报信，包括“美髯公”朱仝、“插翅虎”雷横两位都头，在奉命捉拿晁盖的过程中，也是频频放水，目的就是要在晁盖那里博得一个人情。
由此可见，这类情况并不是施耐庵的文笔失误，而是《水浒传》的基础设置，这种设置是否合理呢？答案当然是肯定的。
《水浒传》中的世界是黑白颠倒的，朝廷自上而下的腐败导致国家机器出现了巨大的问题。
一个正常的社会，只应该存在民和兵，只有遇到乱世，才会促就“匪”的出现——因为在黑暗的社会规则下，百姓、官兵的群体中有一部分人没办法在这种规则下生存，就只能逾越规则，做个打家劫舍的社会“边缘人”，一旦社会黑暗到严重程度，“匪”的数量就会增多，逐渐成为举足轻重的社会势力的一部分。
《水浒传》里的社会，就处于这种情况，笔者曾细细考证水浒中的十几桩判案，几乎可以说，没有一个案子是真正按照律法来判决的，每个案子都有权钱交易、人情世故的牵扯。
宋江怒杀阎婆惜后，官府各处人员都和宋江交好，就把唐牛儿拉过来顶罪，可怜这唐牛儿什么也不知道，就被判了个“故纵凶身在逃”、“脊杖二十”、“刺配五百里外”。
后来宋江被刺配江州后，因和神行太保戴宗有交情，便生活遂意，时不时上浔阳楼喝酒吃肉，各处游览，这哪里是坐牢，分明是外出旅游。
再比如武大郎死后，县衙收了西门庆的好处，故意不作为，武松将人证、物证摆在眼前，知县却视而不见，反而劝武松不要闹事；
待武松自行执法，手刃了潘金莲、西门庆后，县衙见西门庆已死，从此拿不到好处费，老百姓又对武松报仇的做法赞赏不已，知县便又站在武松这边，将案子改成了“互相斗殴”，武松也得以保全性命。
每个案子都看不到公平公正，凌驾于律法之上的，是权力、钱财和人情，知县的主观意愿，可以随便改变犯人的罪行，这样的社会何其可怕。
《水浒传》里的社会势力，俨然分成了民、兵、匪三类，而且三者之间的界限极其模糊，兵是拥有大宋王朝盖章的“匪”，所以他们可以随便向囚犯索要银两，不给钱就打杀威棒，这跟盗匪本质上没有两样。
史进聚集史家村的众人，组成民团组织，以此和少华山的强匪们对抗，这种现象本身就透露出官府的不作为——老百姓已经交了皇粮，纳了赋税，朝廷官兵有责任保护百姓，可《水浒传》里老百姓们却不得不自发组织起来进行防卫，除了史家村，还有扈家庄、祝家庄等，均是这种情况。
基于这样的社会现实，人们不得不用变色龙的姿态应对社会。
史进的师父王进，当年就是在体制内被高俅迫害，不得不离开京都，史进想必天然就对官府没有太多的好感，在擒拿住陈达后，他也并没有第一时间送交官府，后见朱武、杨春兄弟情深，就动了恻隐之心。
官府在百姓的心中，不比“盗匪”强多少，原著第十四回“吴学究说三阮撞筹”，阮氏兄弟感慨梁山泊被霸占，无处打鱼，吴用询问官兵为何不来剿除盗匪时，阮小五的回答则一针见血：
- 阮小五道：“如今那官司一处处动掸便害百姓；但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅尽都吃了，又要盘缠打发他！如今也好教这伙人奈何那捕盗官司的人！那里敢下乡村来！若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得屎尿齐流，怎敢正眼儿看他！”——第十四回
这样的官兵早已失了民心，他们是官方盖章的“匪”，民间甚至可能以附和官府为耻辱，故而史进见朱武、杨春主动来降时，他的心理活动是：我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。
甚至用这种思路，也可以解释通最终宋江招安失败后，饮了毒酒，而不是再次啸聚山林，因为他的“招安”已经丧失了民心和江湖人对他的好感，他振臂一呼，再也不会有人附和他，从他制定招安政策的那一刻起，他就已经没有了退路，想必宋江临死前，也会有《红楼梦》里的那句感慨：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
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