活佛中最大的王，亦是世间最美的情郎，23岁的仓央嘉措真的死了吗

他曾是雪域最大的王，也曾是拉萨街头最美的情郎。他就是西藏第六世达赖喇嘛——仓央嘉措。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

“转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”

他写的这些诗词即使在自己过世三百年后，依然流传于世，被众人所喜爱。

从他的诗歌中不仅让我们看到了仓央嘉措的真性情，也看到了他这短暂一生的无奈。

他徘徊在无边佛法和滚滚红尘之中，挣扎在内心情欲和命运安排之间......

出生不久成为“天选之子”被认定为转世灵童，15岁正值情窦初开的年纪被迫住进布达拉宫，18岁成为活佛，却在23岁突然被宣布离世。

他的一生到底经历了什么？为何会写下这么优美的情诗？又为何年纪轻轻就离世？

六世达赖喇嘛 仓央嘉措

1682年2月25日，精明能干的五世达赖喇嘛罗桑嘉措，在刚刚建好的布达拉宫圆寂。

奇怪的是当天拉萨街头一片平静，就像是什么事情都没发生一样，既没有举行追悼大会，祈祷达赖早日转世，也没有打卦降神，寻访灵童的出世方向。

这一切的不寻常都是因为一个罗桑嘉措的亲信弟子桑结嘉措，那个时候清廷对西藏的治理还没有完全掌控，他为了继续利用五世达赖的权威执掌西藏地方的政教事物，秘不发丧。

并且对外界宣称：“达赖喇嘛已经‘入定’，进行无限期地修行，静居高阁，不见来人，一切事物由‘第巴’代为处理。”

“第巴”俗称就是“藏王”，在藏语里意思就是由达赖直接任命的管理西藏行政的最高官员。

五世达赖时期的第巴就是桑结嘉措。

从那以后，利用这一谎言，桑结嘉措成为了西藏地区的第一掌权人。为了防止东窗事发，他一边欺骗着康熙皇帝和西藏僧侣民众，一边偷偷地去寻找五世达赖地转世灵童。

这样的话，一旦谎言被戳破他也能第一时间把转世灵童迎入布达拉宫。

桑结嘉措沉浸在权力地利欲下一发不可收拾，时间长达十五年之久。这也导致六世达赖喇嘛在十五岁的时候才被迎入布达拉宫。

如果没有桑结嘉措的自私，恐怕六世达赖仓央嘉措的人生也不会是这样的结局。

公元1683年，在西藏错那宗门隅一户信奉藏传佛教宁玛派红教的贫苦人家里，诞生了一名男婴，这名男婴就是仓央嘉措。

仓央嘉措出生不久，根据相关消息得知，达赖的转世地点正是西藏南部门隅纳拉山下，因此没过多久，桑结嘉措派出的专门寻找转世灵童的人就找上了门。

按照当时黄教的规定，哪个小孩子抓取了前世达赖的遗物，就说明他是上一世达赖的转世。

那个时候仓央嘉措刚刚学会走路，有一天他正在院子里跟母亲玩耍，母亲转个身的功夫，仓央嘉措突然朝院子的大门口走去。

就在妈妈担心仓央嘉措会乱跑的时候，他突然停下了脚步，在门口反复张望，像是在等什么人。

妈妈觉得很奇怪，但也没有想太多，就过去把儿子抱回了屋里。

结果第二天，仓央嘉措正在玩耍的时候再一次独自一人走到了大门口，站在那个地方张望，奇怪的是没过一会，寻找转世灵童的人就寻到了这里。

看到来人，仓央嘉措没有一点怕生的样子，反而主动上前去抚摸了一样东西，寻访之人立马露出来惊喜的表情。

他们要找的转世灵童终于找到了！因为仓央嘉措上前触摸的正是五世达赖的遗物。从那以后仓央嘉措的人生彻底改写了。

但是桑结嘉措的使者，并没有把仓央嘉措是六世达赖的事情告诉孩子的父母，也没有带走仓央嘉措，而是让他继续留在乡野，派人过来对他进行教育。

所以从小到大，仓央嘉措长期都是生活在民风开化的边远民间，在自由空气的熏陶下，仓央嘉措心性大开，并没有人用活佛的规矩来约束他。

仓央嘉措的父母都是红教的教徒，这个教派是不禁止僧徒娶妻生子的，再加上藏族民间的爱情也是比较自由的，因此这个年少的活佛接受到的全部都是自由爱情的思想。

世间安得双全法 不负如来不如卿

仓央嘉措虽然生长在农村，但是他异常的聪敏，他高高的身材，亭亭玉立，长得眉清目秀的，再加上举止潇洒，常常使得无数美丽的藏族女子对他一见倾心。

因出身门巴族，受本族文化的熏陶和影响，仓央嘉措内心始终向往自由并善于用诗歌来抒发自己的情感。这里要说的是仓央嘉措是唯一一个非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

在当时的西藏，有很多年轻人十四五岁就已经情窦初开，甚至有人都结婚生子了，仓央嘉措也不例外。

在他14岁的时候，虽然受到不少女孩子的喜欢，但他的眼里却始终只有一个女孩子——仁珍旺姆。

仁珍旺姆是仓央嘉措的青梅竹马，长得非常漂亮，两个情窦初开的少男少女私定终身，发誓要一辈子在一起。

正在他们爱情最甜蜜的时候，一场突如其来的变故，彻底让两个相爱的人从天堂打入了地狱。

桑结嘉措的谎言被戳破，知道五世达赖早已圆寂的事实后，康熙帝震怒，声称要发兵西藏。

惊恐之下桑结嘉措把仓央嘉措推了出来，表示自己早已寻得六世达赖。

那一年仓央嘉措15岁，正和心爱的人儿奔跑在广阔的田野上，却被迫成为了六世达赖，从此与情爱绝缘，每日与青灯为伴。

正常情况下，达赖喇嘛都是从小开始修行的。他们没有经历过世间的繁杂，全身心都是修佛。

但是，仓央嘉措到布达拉宫的时候已经15岁了。在仓央嘉措看来，世间所有的一切都没有亲情和爱情的陪伴来的重要。

被接到布达拉宫之后，他再也无法见到自己的恋人仁珍旺姆，他失去了美好的爱情，换来的却是念不完的经书和敲不到头的木鱼。

这件事情，不管是发生在谁的身上都无法接受。

手中敲着木鱼，心思却早已飞到了恋人的身上，所以就写出了这样的情诗。

“那一天

我闭目在经殿的香雾中

暮然听见，你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度，只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为修来世，只为途中与你相见”

没有华丽的词藻，却让人忍不住为之动容。

可是，他的祈祷并没有成为现实，他的初恋情人仁珍旺姆迫于舆论的压力，嫁给了一个自己不爱的人。

而在布达拉宫的仓央嘉措每天受到严格监督去学经修道，走到哪里都有年老的经师们跟着，生怕教不好他遭到第巴的惩罚。

可仓央嘉措出生于红教家庭，对于黄教的种种清规戒律，向往自由的仓央嘉措根本难以适应。

想到相爱的人已经为人妇，而自己在这诺大的布达拉宫虽说是达赖却并无实权。原本自由的人儿如今只是傀儡一般的存在，仓央嘉措内心抑郁。

“第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。”

从他的《十诫诗》中看得出对初恋情人嫁人一事很伤心但又很无奈。

生活上不能自由，政治上还要任人摆布。仓央嘉措索性叛逆起来，正如他说的那样“住在布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。”

他开始故意跟强加在他身上的戒律和权谋做对，达赖越是不能做的事情他偏偏要全部都做。

据记载，白天在经师门的监督下学习，一到晚上夜深人静的时候，他就化名达桑汪波，身穿华丽的衣裳走到拉萨街头，流连于各个酒家。

在这里，他结识了一个非常漂亮的民间姑娘玛吉阿米，他并不知道这个化名达桑汪波的男子就是藏族人民见则扣头的活菩萨，只是觉得这个少年英俊潇洒，身上散发着流浪诗人的浪漫。

对于玛吉阿米天仙般的美貌，仓央嘉措同样沉迷其中，但是喇嘛和女人就像是水与火一样，是绝对不相容的。

他在一首诗里写道：

接受了她的爱，

我却牺牲了佛缘。

若毅然入山修行，

又违背了她的心愿。

最终仓央嘉措选择了爱情，从此两人开启了热恋。他经常在夜里出来与情人相会，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。

他的叛逆与日俱增，甚至在日喀则的扎什伦布寺拜五世班禅为师时，按照计划仓央嘉措应该先为那里的僧众讲经，然后接受五世班禅洛桑益西为他受比丘戒。

本来就是正常按流程来的事情，谁也没想过会有什么乱子，然而仓央嘉措竟在众僧侣面前拒绝讲经，更是拒绝五世班禅受戒。

与枯燥乏味的修行相比，仓央嘉措选择了浪漫和自由。没有人懂他他内心的痛苦，寺里的僧人们也不会懂他向往的那种自由和爱情。

可纸终究是包不住火，有一天清晨下大雪，喇嘛们发现地上雪地上有人外出的脚印，顺着脚印找到了正在女子家夜宿的仓央嘉措。

事情被发现之后，仓央嘉措的贴身喇嘛受到了严刑，为了断了仓央嘉措的念想，他深爱的玛吉阿米也被人无情地处死。

得知这件事情后，被关在布达拉宫的仓央嘉措心如死灰，想到心爱的人，再想到身处的地位，仓央嘉措写道：

“世间安得双全法，不负如来不负卿”

终究成为政权的牺牲品

1701年，蒙古人在西藏的统治者达赖汗逝世，他的儿子拉藏汗继承汗位，拉藏汗与桑结嘉措的关系日益紧张。

矛盾愈演愈烈不久便爆发了一场恶战，拉藏汗胜利，桑结嘉措被捕，最后惨死狱中。为了巩固自己在西藏的地位，他掉转矛头，把目光放在了仓央嘉措身上。

拉藏汗一方面派人赴北京向康熙帝报告桑结嘉措“谋反“的经过，另一方面有进奏六世达赖仓央嘉措是桑结嘉措寻来的假达赖。

把仓央嘉措“不守清规，耽于酒色”等罪名全部罗列上报，请求康熙皇帝对仓央嘉措予以“废立”。

康熙皇帝出于对西藏地区安定的考虑，同意将仓央嘉措押送到京师问罪。

仓央嘉措被押解北京的消息传出去后，西藏地区引起了极大震动，广大僧俗群众悲愤相告，发誓要夺回他们的法王达赖。

当拉藏汗的军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下的时候，突然出现一群武僧相救，仓央嘉措被营救到寺庙。

拉藏汗得知后自然不会罢休，派蒙古兵与武装的达赖激战了三天三夜。

这场战斗最后以仓央嘉措独自从哲蚌寺走出来而告终，看着牺牲的人们，他不想因为自己的事情再伤害到其他无辜的人了，选择放弃抵抗。

“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”这位年轻的诗人写下这首绝笔诗后，与眼含泪水的上千喇嘛告别，走向押送他的蒙古军......

仓央嘉措何尝不知，自己就是这场政权的牺牲品。

桑结嘉措为了自己的权力，一直到十五岁的时候才把他推出来。

拉藏汗为了稳固自己的权力把他押送京师。

康熙帝这样做又何尝不是为了西藏的安定？当年康熙帝在平定准噶尔一事对桑结嘉措隐瞒五世达赖圆寂一事心存不满，这次拉藏汗跟桑结嘉措一事，康熙帝自然是站在拉藏汗这一边的。

据清朝的官方资料所说，仓央嘉措在被押送到青海湖边的时候病逝，享年23岁。

藏人自撰的历史书上大多则称仓央嘉措是被拉藏汗派人谋害在青海湖滨。

不过，关于仓央嘉措的死，还有一种说法是押送他的人出于对仓央嘉措的同情，偷偷把他放了。

从此仓央嘉措便辗转西藏各地，过上了他向往的自由生活，曾先后两次回到过自己的家乡，最后在阿拉善圆寂，终年64岁。

不管是哪种说法，总之在正史上，仓央嘉措的故事终止在了美丽的青海湖边。

有人说他是东方神坛上的叛逆者，可对他而言只不过是遵循自己的本心罢了。