完颜阿骨打后人在哪？后代“藏”在平凉市800年，如今仍拒谈岳飞
作为鼓舞无数爱国人士的岳飞，大家对他的大名耳熟能详，岳家的后代也一直受到人们的尊重。
但你知道岳飞的死对头——金兀术的后代生活在哪里吗？
在甘肃凉山市内，“完颜部落 ”已经“藏”于泾川县800多年。这个村落里的人对岳飞依旧抱有敌对心理，他们从不看与岳飞有关的书籍、戏曲，不能谈及岳飞，更不允许族人和姓岳的人通婚。
除此之外，他们还保留着这种具有金国特色的习俗，吸引了不少人的好奇心。
那么，如今这个村落的人生活得怎么样了？是否还保留着原来的习俗呢？
隐族易姓保留血统
在甘肃省平凉市的泾川县内，有这样一个特殊的小村庄。村里的居民和汉人并没有什么区别，都住普通的水泥房和泥瓦房，日常交流也是说汉语。
但不同之处在于，这里的村民并非汉人，而是金太祖——完颜阿骨打（金兀术）的后人。
或许你会感到奇怪，金兀术是黑龙江哈尔滨人，和千里之外的甘肃可以说是毫不相干，那他的后人怎么会在凉山市生活呢？
这就不得不提到他的儿子完颜亨了。
完颜亨是完颜阿骨打的长子，自幼跟随父亲南征北战，从小在马背上长大。因此，他练就了一手好骑术，射箭的准头和力度也是同辈中的佼佼者。
金兀术极为喜爱这个长子，不仅时常教他战术，还有意将自己的衣钵传位给他。
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但这一切却引起了金兀术长兄之子完颜亮的不满，他身为同辈中的长门长孙，理应继承嗣位。
可由于完颜亨的出现，他再也没机会获得理所应当的财富与地位，因此他对完颜亨怀恨在心，一直试图找机会除掉对方。
但出乎意料的是，金兀术死后并没有把皇位传给完颜亨，而是传给了孙子完颜亶（史称金熙宗）。
当时身为右丞相兼都元帅的完颜亮对此极为不满，再加上他掌控军权，便弑君自立为王。而后为了保证皇位的稳固，他又密杀了完颜亨。
完颜亮
可完颜亮还没有把黄椅坐热，又被二哥的儿子杀死。完颜雍继位后，追封完颜亨为韩王，并将他的坟墓迁到如今的凉山市泾川县内。
而生活在这里800多年的金兀术后人，就是当初随完颜亨迁葬而来的守陵人。
在一代又一代的传承中，这些女真族人逐渐被汉化。他们穿汉人的衣服，吃汉族食物，就连名字也逐渐汉化，村里已经没有多少人还姓完颜了。
但有些习俗却也被苦苦了沿袭下来，例如大碗吃酒的豪爽。
在进入中原以前，女真完颜人大多在沙漠、戈壁和草原上长大，广阔的土地将他们养成了飒爽豪放的性格，在喝酒的时候体现的尤为明显。
村落
每当村里有喜事时，大家都要聚在一起热热闹闹地庆祝一番。三五人盘腿围坐桌边，每人面前都摆着一个大碗，里面斟满了高度烈酒。
但女真族的人却把这些能撂倒猛汉的烈酒当做白开水，什么都不说，先把三碗酒喝下肚再说。
同时，他们对于神明的信奉也出乎意料的虔诚。
如今，大多数中国人已经坚信“求人不如求己”的信条，可泾川的女真族人还保持着信奉“圣母娘娘”的习俗。
他们不仅要准备当年的新鲜蔬果肉类，还要在每几年就修葺一番的“圣母娘娘庙”里跳神或唱大戏。
据当地人说，这位“圣母娘娘”就是金国开国皇帝金兀术的妹妹白花公主。她不远千里，历经各种磨难才从中原迁徙到甘肃，为祈求苍天保佑完颜族的百姓，于九顶梅花山坐化，最终修成正果。
因此，女真族坚信“圣母娘娘”会永远保佑族人，若是遇到灾祸就去拜她，苦难便会离你远去。
除了以上两个特点，泾川的女真族还一直守着一条规矩：
不看有关岳飞的书籍、电影，不听与关岳飞有关的戏曲和歌曲，更不能与岳姓通婚。
如果违背这些祖训，那就是对先祖的侮辱，将永远不得入祖宗祠堂。
在解放前，有个剧团在邻村演《朱仙镇》，这出戏讲的是岳飞第四次北伐的最后一战。他将路上偶遇的千名金国骑兵打得差不多死光了，因而成为美谈被编为戏曲。
《朱仙镇》京剧片段
但完颜村的人就不乐意了，他们组织全村的男女老少，把戏台子直接拆了，还差点打伤演员。
而这些女真族人对岳家有着如此深的仇恨，究其原因还要从岳飞抗金说起。
岳飞大破金兀术
在岳飞抗金的各大战斗中，涌现出无数个被奉为经典的战役，而其中最精彩的当初岳飞在郾城大破金兀术。
公元1140年，金国元帅金兀术通过留在郾城的探子得知，岳飞悄悄率领少部分宋军兵马驻扎城内，他目前能调动的人手不过一万几千人。
岳飞所带领的岳家军一直是金国的眼中钉肉中刺，这次他身边的核心部队不足两万，金兀术就打算趁这次机会一举拿下岳飞，除去金国横扫中原的最大障碍。
完颜阿骨打 （金兀术）
其实，参加这次北伐的岳家军总共有十万左右，可由于战场分割多地，这批军队被分为了12份。虽然跟着岳飞进入郾城的只有不到一万五千人，却是岳家军精英中的精英。
但在人数上看，岳飞的胜算并没有多大。因为金国的先头部队就有一万五千多精锐奇兵，更不用说还有十万左右的金兵正在向金兀术靠近。
为了速战速决、给岳飞一次突然的袭击，金兀术没有使用常规的战术，他摒弃了传统的步兵作战，集结了金国内赫赫有名的盖天大王、韩将军等人的骑兵，将他们合并在自己率领的直属骑兵铁浮屠中。
为避免被岳飞发现，金兀术命令部队以隐蔽的方式慢慢向郾城逼近。可在离县城20多里地的时候，他们还是被发现了。
侦察兵以最快的速度回到城内，将这个消息告诉大将岳飞。他此前和金人交手多次，一下子就猜到了金兀术想干什么。
可由于敌我军队人数差距太大，岳飞也深知这是一场前所未有的恶战。为了给自己排兵布阵争取时间，他首先命令儿子岳云率领游奕军骑兵精锐出城迎击。
正式开战前，岳飞神色严肃地对儿子岳云下了死命令，要求他必须打赢这场仗，如果儿子敢不拿命抗战，他就要先杀了岳云以儆效尤，“必胜而后返，如不用命，吾先斩汝矣！”
当天下午，岳云驾马出城，以两杆铁锥枪与金兵激烈作战。可由于金国人数众多，再加上他们都是精锐奇兵，岳家军作战不力，被迫撤回城内，但这已经为岳飞争取到了策划战术的时间。
他先在城门处安排了自己的近身卫步兵，然后将剩余兵马分成两队，分别从城东、城西悄然无声地出城，而后迅速绕到金兵的后方。
当岳云退回城内后，金兀术试图趁岳家军还未休整好的时候打他们一个措手不及，于是命令铁浮屠直接从城北正面冲击宋军的步兵方阵。
但岳飞的近卫军使用长枪阻止了铁浮屠骑兵的进攻，还在他们失去攻击力后挥舞着大刀趁机斩除部分骑兵。与此同时，包抄绕后的岳家军也及时赶到战场，将金兀术的部队后撤。
岳家军趁势追击，可金国的骑兵预备队却在此时抵达战场，岳飞不得不命令部队后撤。
第一次被击败后，金兀术仍然不肯死心。毕竟此时岳飞身边的军队数量少得可怜，是他战胜岳家军最有希望的一次，他自然不会放弃这次千载难逢的好机会。
于是，金兀术清点铁浮屠骑兵，打算由自己亲自带领铁浮屠再次冲击岳军的步兵方阵。同时，他命令手下的两名将军分别率领一队人马，从岳军的两侧发起攻击，试图包围宋军。
这招显然是学的岳飞，但是岳飞既然能想到包抄的战术，自然也能破解它。
在铁浮屠第二次进攻时，岳军的城门部队增添了人马，因此金兀术的正面攻击又失败了，而被派去从侧面包围的拐子马（骑兵）也被击退了。
郾城 大捷
失败了两次后，金兀术依旧没有死心，秉持着金国“坚忍持久，令酷而下必死，每战非累日不决”的作战态度，反复向郾城发起了数十次的攻击，却都以失败告终。
由于金国的后援部队离战场不远，所以岳飞并没有下令继续追击落荒而逃的金兀术。但从岳飞此后的奏折来看，此次战斗对金国骑兵造成了重大伤害，缴获了许多战马和粮草。
并且由于精锐骑兵一时间无法训练出来，铁浮屠的作战能力也大幅度下降，重创了金国的元气。
但后来岳飞被奸人所害，金兀术便趁机率军南下，相继冲破泗州、濠州等地的防御，逼迫宋高宗签订协议。而宋朝早已失去抵抗能力，只能向金国上供以求和平。
宋高宗
可金国的繁荣昌盛并没有维持多久，120年后金国被破，大量金人回到了草原，但还是有少数得到消息较晚的女真族人被留在了中原各地，甘肃凉山市的金兀术后人就是其中之一。
仇恨在减少
虽说岳家和女真族有着深仇大恨，但随着时间的推演，这种仇恨也在慢慢降低。
例如河南鹿邑的“完颜部落”就允许族人和岳姓的女子通婚。
1992年，部落里的完颜三永和邻村的一位岳姓女子背着父母偷偷相爱了。他知道族里的人痛恨有关岳飞的任何人，所以他一直藏着掖着不敢将这段恋情公之于众。
可恋爱一年后，完颜三永觉得自己必须要给爱人一个交代，便通知父母要求和女孩结婚。
这个消息如同水滴进入油锅，顿时在部落里引起了翻天巨浪。不仅族人不肯同意，就连他的父母都坚决反对。
完颜三永的母亲哭着让他放弃这段恋爱，不然就和他断绝母子关系：“你是金兀术的后人，怎么能和岳飞的后人结婚呢？你是要把仇人领回家吗！”
但完颜三永是接受过新时代教育的人，认为婚姻应该是自由了，除了自己和爱人外没人可以干涉。他据理力争，怎么都不肯和姑娘分手。
这件事在村里引起了巨大的讨论，于是村支书完颜三和就召集族人开会讨论。
完颜三和认为已经到新时代了，年轻人的婚姻应该由 他们自己做主。
由于他是村子里最受尊敬的人，所以他的话很管用，大部分村民也都同意了这桩婚事。
不久后，“完颜部落”里第一个和岳姓女子成婚的完颜三永在村里举办了婚礼，彻底打破了不与岳家有任何关系的规定。
如今，随着时代的发展，“藏”在深山里的泾川“完颜村”也接触到了外面的世界。在这个2300多人的大村落里，在外工作的干部有200多人，任职科级以上的干部也有20多人了，让这个部落得到了更好的发展。
而对于岳飞，他们也不再那么仇恨，但还是有些排斥心理。
他们认为，金兀术并非是侵略中原的敌人，而是中华民族大融合的推动人，大家应该平等看待这些历史人物。