曾国藩故居考2：生旺白玉堂与死绝黄金堂

本文来为大家揭开曾国藩故居白玉堂（富厚堂由九弟建造，曾国藩并没住过）的风水之谜，用这个具体案例来展示风水的神奇和运用。

先科普一下本文的主人公曾国藩，曾国藩生于1811年11月26日，汉族，初名子城，后改名国藩，字伯涵，号涤生。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，官至两江总督、直隶总督、诏加“太子太保”，封“一等毅勇侯”，授“英武殿大学士”，升“光禄大夫”，谥曰“文正”。胡哲敷说：“五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。”。蒋介石评论说：“曾公乃国人精神之典范。”，毛泽东主席也曾在史书上批注说：“予于近人，独服曾文正。”能被这么多文才英雄佩服，可见曾国藩确有其过人之处。

曾国藩的过人之处不仅在于其政治、军事、文学上的才华，还有其不为人知的周易技能。曾国藩曾著有《冰鉴》一书，《冰鉴》是一部关于识人、看相的周易书籍，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到古今各界人士的重视和喜爱。其实，不仅曾国藩本人，其家人中精通周易的也大有人在，曾家在风水学的理解和应用就很值得我们观摩和体会。

在白玉堂的右前方，有一株古老的皂荚树，老树上曾有一根像巨蟒一样的紫藤，当地百姓称之为“蟒蛇藤” ，并有曾国藩系“蟒蛇投胎”的传说。关于这棵皂荚树和紫藤，当地还流传 这样一个故事：道光十八年，曾国藩中进士时，老树紫藤忽然枝繁叶茂，青翠欲滴；咸丰年间，曾国藩与太平军作战屡次失败，老树紫藤就几度落叶；当曾国藩的湘军攻破南京后、官至极品时，老树紫藤发新枝又放奇葩，迎风 摇曳，洋洋得意；曾国藩死后，这老树上的紫藤也枯萎而死。

白玉堂三进四横，共有48间房子，6个天井，2个 花圃，整个建筑为砖木结构，青瓦白墙，双层飞檐，山字墙垛，雕梁画栋。

白玉堂是曾国藩第一故居，1811年农历11月11日，曾国藩就出生在这里。来一张卫星图，看看里面有什么玄机？

此风水“前虎后龙，左粮右印”，怎么讲？我们看上图，红色带箭头的线条是龙脉，白玉堂的前方有一条弧形山脉如同低头匍匐的大虫猛虎，后方山脉如同青龙之爪，是为“前虎后龙”；蓝色是白玉堂的建筑方向，左边是肥沃的良田，右边突出一个小山包，是为“左粮右印”，主衣食无忧，富贵双全。

白玉堂外景写生。前水后山，山水灵气聚集于斯。

白玉堂平面图。三进四横，共有48间房子，6个天井，左右后环绕围墙，前方是一个水塘，水塘左右各开一门。

广角镜头，前方即是白玉堂。

西大门外常年有车停靠，来学习风水的游人终年不绝。

我们从西大门进入

进入大门，即是围墙环绕的白玉堂。可以看到，围墙阶梯而下，形状如同太师椅，这是人工布置风水建筑的方法。

白玉堂正厅。中景。

站在池塘前看白玉堂正厅。

白玉堂正厅匾额，近景。

白玉堂正厅大门，左右对联：勤俭为本，孝弟同科，此亦为曾氏家训。

白玉堂左横房

此为白玉堂之白虎边。

屋顶的风水八卦

曾家私塾。曾家书香门第，诗书传家，但这个私塾内景一点都不豪华。这估计就是曾家祖训“勤俭为本”的写照吧。

曾家诗书传家，子孙受益。这个是曾家后人，新中国成立后被邀请参加全国政协、共和国成立十六周年庆典……等活动。

我们再来看看白玉堂在风水上的优点。除了开篇用卫星图示讲解“前虎后龙，左粮右印”，围墙的人工太师椅造型之外。其建筑风水也满足风水学上的大部分规则。例如正厅庄严，左右对称，显现出端庄正派的形象，这在心理学上也有良好的心理暗示作用。

屋后靠山高，有靠山则稳。

站在白玉堂后方看，堂前之山如同猛虎匍匐，虎头低垂。“前虎后龙”，后方的靠山比前方的来龙要高些。如果反过来，前方巍巍高山，后方平地低洼，则为凶地。大家对照白玉堂之山川风水即能体会。

但白玉堂的风水也不是俱佳，也有缺点。那就是靠山右偏，白玉堂的正后方相较于侧后方比较低矮，是为没有枕乐。

《地理人子须知》卷五之三：“然乐有三种，曰特乐，曰借乐，曰虚乐。特乐者，远远特来，挺然贴穴；借乐者，虽非特来，而横帐贴穴，不令空旷；虚乐者，既非特来，又不横绕，而低陷躲闪，散乱远旷，枕穴而不著者也。特乐为上，借乐为次，虚乐不可用矣。

左粮右印”之左边：良田肥美，春天里风景极佳。

“左粮右印”之右边：白玉堂的右边白虎驯服，这里也要点个赞。

看到图中央那簇翠绿的树木了吗？那就是水口边上的罗星，它是一个完全孤立的小山包，卫星图中也能看见的。也就是“左旗右印”中的印了。

【科普风水知识：内水口、外水口】

我们常听风水先生讲内水口，外水口。那么水口如何区分内外呢？

简单来说，就是离你近的就是内水口啦，而离你远点的呢，我们就称之为外水口。

【科普风水知识：工力】

白玉堂风水的另一个大优点就是工力很好。什么是工力？

工力是风水中十大核心之一，非常重要。简单的说，工力就是人为的去改变周边的环境，以达到一定的改善效果。

就近的来说，白玉堂的选址高低恰当，后面的围墙做人为的靠山。

前面挖池聚气。这些都属于工力。

就远点的来说，比如天安门前人为挖的弯弯曲曲的护城河，也叫九曲水。也是工力的体现。就你身边的事情来说，你家某个角落摆一盆花，床调个位置，也是工力的一种。

白玉堂风水固然有些小缺点，但就白玉堂整体风水来说，山水是天造地设固定好了的，能做到这样，化煞低落，工力也算是到位了。这就是我们常说的，要因地制宜，这样才能最大限度地优化居家风水。

二、鲜为人知的黄金堂

从以上门联可以推测，整修后的腰里新屋比白玉堂规模略小，约一正两横，外有槽门。作为湘乡境内新崛起的乡绅家庭，整饬一新的新居悬挂上这些对联，俨然一派耕读之家气象。从上述下腰里“黄金堂”之称谓，也可以推断此时曾麟书已为新旧两宅分别命名，祖宅名为“白玉堂”，新宅称为“黄金堂”。《乐府诗集·相逢行》有：“黄金为君门，白玉为君堂”，用以形容富贵之家。其时曾国藩已贵为卿贰，父亲取“黄金为君门，白玉为君堂”之意而命名新旧两宅，确为名副其实。

乔迁新居一个月后的腊月十二日，曾氏“父亲母亲叔父”等家中长辈专程到腰里挂匾，国潢亦向长兄表态：“开一方之门面，和众随俗，从俭朴，端风化，数者不可阙一，弟亦略知之，兄不必挂念。”曾国藩在京城官运亨通，声誉渐隆，家中也是气象一新。咸丰二年（1852）二月十二日，曾国潢洋洋自得说：“现在白玉堂、黄金堂（即下腰里）两宅门面，均非寻常。”曾国潢特意注明黄金堂即下腰里，是因为平日家书中都是以“腰里新屋”称呼，需要向曾国藩说明清楚才能对上号。腰里是一处地名，位于双峰县荷叶镇良江村，与曾氏祖宅白玉堂相距约十里，需要翻越一座大山。曾家在此还买了一处庄屋，位于黄金堂的上方不远处，后命名为修善堂。为了有所区别，在家书中称“黄金堂”为下腰里，称“修善堂”为上腰里。

黄金堂之种种不祥，让曾国藩也是心有忌讳，他所谓的“俗见”，估计也是请师公子驱邪避祸吧。故当曾国藩奉旨北上“剿捻”，欧阳夫人又得率子女返乡，但她无论如何也不愿意再住黄金堂。同治四年（1865）八月二十一日，曾国藩非常明确地告诉纪泽、纪鸿：“黄金堂之屋，尔母素不以为安，又有塘中溺人之事，自以另择一处为妥。”他还进一步提出：“富圫可移兑否？尔禀商两叔，必可设法办成。”曾国藩与九弟国荃“移兑”了富圫田庄，四弟国潢代其修建了“乡间侯府”富厚堂。黄金堂自此则废弃为庄屋，新中国成立后，这里也分给了当地百姓居住。今天的黄金堂，远远不如富厚堂、白玉堂闻名遐迩，游人如织，只有门前池塘依旧碧波荡漾，原有的房屋则早已拆掉，重建为一栋栋新楼，依稀可见当年格局。