孔子朋友选取标准是什么 孔子理想介绍
孔子朋友
伟大的“圣人”孔子曾经说过：“好朋友有三种，坏朋友也有三种”，这些好坏朋友之分，也就成为孔子交朋友的准则。孔子结交朋友，不拘小节，不拘地位，他可以和自己的弟子成为很好的朋友，真正的做到良师益友。
孔子（右）和老子
孔子眼中好朋友有三种，分别为“友直、友谅、友多闻”。“友直”是指朋友为人要正直，要刚正不阿，不阿谀奉承，要顶天立地，不谄媚。在你怯懦的时候能给你勇气，在你犹豫不前的时候给你启发，做出决断。
“友谅”就是宽容了，人犯了错误，除了给予其教训之外，最重要的还是押给予其适当的宽容，适当的宽容不会使别人放纵，反而会使别人能够更加清楚的认识到自己的缺点，这样才能使自己变得更加完善。所以，在孔子看来，交一个有着宽容之心的朋友，是非常重要的。
“友多闻”是见识广博的意思，古时的资讯非常的不发达，人们信息的获取，大都是通过口口相传的，所以交一个见识广博，消息灵通的朋友，是非常重要的。有一个“多闻”的朋友，在自己碰到难题或遇到困惑的时候，都可以随时为自己解惑答疑，这样自己才能进步，这个朋友才交的值。
孔子眼中的三种坏朋友，分别是性情暴躁的、两面派和言过其实，夸夸其谈这三类人。
孔子一生之中，交友大都是按照这样的标准来的，可是符合他的交友标准的很少。在孔子的生命之中，能算得上是他的好友的，可能只有他的师傅襄子和曾经探讨过学问的老子了，他的弟子颜回，和他也算是亦师亦友的关系。
孔子理想
孔子的理想不是为了他自己，他的理想和追求是为了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社会，天下大同。他的理想不是个人的，是对于整个社会的贡献,追求的是社会的进步和人民生活的幸福。
晚年的孔子（剧照）
那么何为大同社会呢？在孔子的眼中，大同社会不是一蹴而就的，它的实现是要经历一个过程的，先是要进入小康社会，才能进一步的过渡到大同社会，一蹴而就的社会是不稳定的。那么在孔子的眼中，小康社会又是什么样的呢？
孔子曾经说过：“君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信,著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”这句话的大意就是，人民都懂礼仪，注重大义，如果犯错，能够有法可依，而且没有酷刑严罚，民众生活温饱，不必为了生计而东奔西走，这就是孔子眼中的小康社会。
那么更高一级的大同社会，又是什么样的呢？在孔子的眼中，从古到他生活的时代，只有在夏商周的贤德时期，那时的社会才能称为大同社会，可惜孔子都没有能看到，这也成为孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社会是这样的：
天下为公，在那个时代，选贤能，讲诚信人们不独亲其所亲，不独抚养自己的子女，而是普遍相爱，使老者有所终，壮者有所用，幼者能够顺利成长,，寡、孤、独及残疾者生活都有依靠，男子有一定的职分，女子都能找到合适的人家。人们不必把财货攫为已有，只怕货财被丢弃而不用。人们在劳动中都能各尽其力，但不是为自己，并且鄙弃那种只为自己而劳动的行为。所以，奸邪之谋、盗贼之事都不会发生，夜不闭户，这才是天下大同。
孔子简介
孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。
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