解析楚襄王的决策之道 楚襄王所谓的与民同乐
楚襄王的本名叫熊横，他身为一国之君，并没有多少的才华，但是他曾经的一个决策之道还是得到了后人的赞赏的，那时楚襄王还是一个太子，那么这是怎么一回事，楚襄王的决策之道是怎样的呢？
楚襄王画像
那时楚襄王在齐国做人质，他的父亲死了，太子便向齐王提出来要回楚国，齐王不同意，还对他说你给我割让东地500里，我才让你回去。太子提出找师傅慎子问问，慎子听了便说献地是对你有利的。于是太子答应了齐王，回到了楚国。
太子当然不想真的割让土地，可是为了能回国奔丧，他别无选择。回国之后，太子即位为王，史称楚襄王。楚襄王刚回国不久，齐国便派了使车50辆来向楚襄王要土地，楚襄王没有办法，决定问问群臣。
楚襄王先后问了子良、昭常和景鲤三个大臣，他们三个一个说给，给了之后出兵攻打齐国，一个说不能给，他可以去守住东地，一个说不能给，他可以去向秦国求助。所以问了群臣后，楚襄王也不知道该怎么办了，所以他找到了师傅慎子，询问他的想法。
慎子说，他觉得他们三人的意见都可以采用，之后在慎子的指导下，楚襄王巧妙地采纳了子良、昭常和景鲤的意见，既维护了楚国的诚信，又保全了楚国的土地，为日后楚国的发展奠定了基础。
楚襄王这一次面临齐国的胁迫集思广益，用正确的决策之道保全了国家，也赢得了后人的赞赏。
楚襄王所谓的与民同乐
楚襄王是战国时期楚国的国君，他出生于公元前329年，去世于公元前263年。关于楚襄王有很多的故事，比如苏辙的《黄州快哉亭记》中有一段他的故事，说的是楚襄王与民同乐，不过这个“与民同乐”只是楚襄王所谓的与民同乐。
楚襄王画像
《黄州快哉亭记》中写道，从前，有一天楚襄王让宋玉和景差跟着他游兰台宫，忽然，吹来了一阵风，飒飒作响，楚王见状，迎着风，敞开了衣襟，说道：“这风是多么的畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”
宋玉听后，对他说：“这只是大王的雄风罢了，老百姓怎么可以和您一起享受它呢？”宋玉的这番话有着讽谏的意味的，楚襄王所谓的与民同乐只是他心中想象出来的“与民同乐”，并不是真正意义上的“与民同乐”，因为百姓不能和他共享。
所以宋玉在讽刺楚襄王，他也指出了楚襄王所谓的与民同乐有多么的假。
和楚襄王一样，历史上有一个人也曾提出过“与民同乐”，这个人就是欧阳修，但是虽然是同一个词，它们的本质是不一样的，因为欧阳修提出的“与民同乐”是真正意义上的与民同乐，当欧阳修醉了，他和百姓一起快乐，醒了之后他便记录了《醉翁亭记》，它体现的不是“与民同乐”的做作，更没有高高在上的矫情，它是发自欧阳修和老百姓内心的自愿和快乐，这与楚襄王所谓的与民同乐是不一样的。
庄辛说楚襄王
《庄辛说楚襄王》是一篇文章，讲的是楚怀王被秦昭王扣留，死在了秦国，后来楚襄王即位，但是他一点都不上进，并且还亲信小人，荒淫恣肆，导致楚国总是遭到秦国的进攻，兵败地削。所以本文写了庄辛两次谏诤的故事。
楚襄王雕像
庄辛对楚襄王说，如果您一味地放纵奢侈，不管理政事，那么楚国的国都就要危险了。楚襄王听后，不以为然，觉得是庄辛年老糊涂。庄辛见状，向楚襄王请求到赵国避难，然后呆在那来看楚国的变故。