孟子和庄子的资料 孟子和庄子在各方面的差异
孟子对大家来说并不陌生吧，据史料记载孟子生活在战国时代，他本来的名字叫孟轲，他是孔子的孙子的再传学生。他的祖先曾是鲁国的贵族，父亲的名字叫激，母亲叫仉氏。
孟子像
孟子是战国时期伟大的思想家。他和孔子齐名，被人们一起称作“孔孟”。他的名句有：“天时不如地利，地利不如人和。”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼善天下。”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”等等。
政治上，孟子主张恢复周礼，采取仁政和德治。他认为君主应该爱护人民，把人民和国家放在重要位置，君主不应该实行严苛的政治而独自享乐。他还主张人们要讲求道德伦理，只有人们遵行仁义才能是国家稳定。孟子的思想知道今天影响都是非常深远的，对我们的思想素质的养成也是意义重大的。
庄子想必我们也是经常说起吧，庄子名字叫庄周，字子休，他给我们的映像是非常潇洒和智慧的，我们所熟知的就是庄周梦蝶的故事，庄子是战国时期宋国人。庄子属于道家学派，此外他也是中国古代的哲学家，他和老子齐名，人们所说的老庄之学就是指的他和老子，可见他的地位是非常高的。我们熟知他的名句就有：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”、“浮生若梦，若梦非梦。浮生如何？如梦之梦。”、“子非鱼，安之鱼之乐？”
在今天许多人看来，庄子的思想是消极避世的，不愿意面对社会现实的。但值得注意的是庄子的那种超然物外的思想境界是非常难得的，是一种超越时间和空间的限制的境界，不是一般人能达到的。
孟子和庄子
孟子和庄子都是春秋战国时期著名的思想家，他们分别是儒家和道家的代表人物。儒家的要求积极入世的，所以孟子不辞辛苦、疲于奔命地宣扬自己的“仁政”，但是总是不能被接受，孟子不惜在朝堂之上与人发生激烈的辩论。
庄子
道家是消极出世的，庄子说“圣人不仁，以万物为刍狗”，把世间万事都看的虚无缥缈的，都认为那不是真实的，因为万事都会消亡的，所以与其积极要求做官，实现所谓的理想抱负，不如把自己隐藏起来，做一个内心自由自在的人，所以当楚国的大王派人来请庄子做楚国的丞相的时候，面对这个多少人梦寐以求的机会，庄子却轻易放弃了，而且是再三推辞，因为他认为这样就会让他失去身心自由，凡是不能让他自由自在活着的东西，哪怕是高官厚禄也是不算什么的。
孟子强调仁义，强调要提高自身修养，要实施“仁政”，要与人为善，缓和社会关系，但是这一套在庄子看来根本就是伪命题，道家是讲究虚无的，他们巴不得社会回到原始社会小国寡民的状态，最好是老实不相往来，这样就不会有矛盾了，社会上也就不会有战争了。但是这是不可能发生的事，儒家和道家，或者说孟子与庄子走的是两个极端，一个是积极的“进”，另一个是消极的“退”，这是两个截然不同的人生态度和处事方式，不过他们有一点是相同的，那就是都是在当时社会是无法实现的主张，他们都没有实现自己的理想。
孟子是个怎样的人
众所周知，儒家最重要的代表人物之人的孟子有“亚圣”的美誉，他的学术成就是非常高的，被誉为先秦时期中国最重要的思想家、教育家、文学家和哲学家，一生都十分尊崇儒家的创始人孔子，并且效仿孔子周游历国，最后也是郁郁不得志，美誉实现他的理想抱负。