善导大师有哪些伟大的成就 一生致力于佛教事业
善导大师的成就
善导大师出生于隋大业九年，其一生致力于佛教的德业教化。在世时以乞讨为生，粗茶淡饭从不嫌弃，淡泊名利，严于律己，对人慈祥颇受大众敬仰。
善导大师画像
在善导大师的成就中提到，其著有《观经四帖疏》、《观念法门》、《法事赞》、《往生礼赞》、《般舟赞》等五部作品。《观念四帖疏》是习练佛道的基本教程，而《观念法门》《法事赞》、《往生礼赞》、《般舟赞》是环绕诵读，观察，礼拜和赞叹等四方面进行修行。善导大师对待敬业修持十分认真，他认为专心致志地对待敬业修持是通往往生的关键。
他是净土宗的创始人，在他的号召之下，很多人都参与其中。他还有五大思想，其中核心思想就是就是被生活琐事束缚住的平凡之人，只要不怀疑佛教，没有顾虑的相信，那么就可以长生。他在德业教化方面也有很大的成就。
传记中曾记载，在他在长安传教三年间，很多妇女跟随他成为修士，家家吃斋念佛，户户都拜观音。满城中有数十万人都戒肉吃素。写下《阿弥陀经》十万卷，他那广泛的布教传化令人惊叹。他也画过《观音》曼茶罗，被保存在敦煌的千佛洞。更有监造洛阳龙门石窟卢舍那大佛。在他著作《观经疏》时，每晚都有高僧进入梦中指导他如何写作，待完成写作后，各路大佛都为他放光证明。
在他去世后，全城悲伤，高宗皇帝及皇后前往敬礼，后世为他修建了十三层的崇灵塔，并在其左右建香积寺来供奉他。
善导大师是哪个朝代的
善导大师是中国净土宗的祖师，在很小的时候就出家成为了僧人，多年来一直过着修行的生活，曾经还拜访过道绰大师，并且学习了念佛往生，之后又到长安民众之中宣扬佛法，最开始的时候曾经在终南山地区的光明寺传佛法，到了晚年时期又到长安的实际寺生活，可以说他对佛法始终是十分虔诚的，对佛法也做出了巨大的贡献，那么善导大师是哪个朝代的呢？
善导大师图片
关于善导大师是哪个朝代的这个问题历史上有着十分明确的记载，他出生在西元613年的时候，直到681年离开人世，所以说他是生活在隋朝时期的人，如果按照隋朝的年号来说的话，他出生在隋炀帝大业九年的时候，但是隋朝的统治到了618年就结束了，之后便是唐朝统治时期，也就是说他出生在隋朝，但是之后却在唐朝时期名扬天下，而去世的时候是在唐高宗统治时期。
善导大师在十岁的时候成了出家人，这个时候已经是唐朝时期，到了十八岁他看到了西方净土宗的佛法，于是开始向往极乐世界，到了二十岁第一次阅读到《观经》，三年之后进入终南山入定，数年之后便成为了著名的高僧，很少有人可以拥有和他相同的地位和名声。到了二十九岁和道绰大师一起学习，并且接受了净土教育，也成为道绰大师最得意的弟子，从此之后他就四处宣扬佛法，到了晚年便回到长安地区宣传，直到最后离开人世。
善导大师简介
善导大师简介上提到释善导的生平简介很多人都好奇，其实善导大师生于西元613年，死于公元681年。善导大师是中国的佛教的第二代祖师。他出生于隋大业九年，出生地是临淄，也就是现在的山东淄博。善导大师少年就出家了，看见西方道绰禅师净土九品到场，善导大师喜曰，这真是入佛之津。无视下定决心修余行业，为净土法门速超生死。
善导大师画像
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