茅山道术真的存在吗，茅山道术起源于哪里
茅山道术，是道教的一个神秘咒语，可以驱鬼、降魔和超度亡灵。由于种种原因，很多茅山道技法已经失传，今天流传下来的基本都是民间法。茅山道以捉鬼、杀鬼和杀妖而闻名。
道教与佛教有很大不同。然而，道教在民间有更深的含义。
江苏省有两个茅山，一个在长江的南边，叫做南茅山;一个在长江北岸的兴化市，叫做北茅山。在清代乾隆时期， 任大椿是以考证闻名的扬州学派的代表人物，他在《过茅山碑记》中说：“北茅山是三茅真君最早修习道教的地方”。也就是说，西汉时期，茅盈，茅固、茅衷，三兄弟最开始是在北茅山修道拯民，所以被称为茅山。后来，他们被邀请去句曲山，才被分为南北两部分。
早在汉朝，在咸阳就有了茅氏的三个兄弟，老大叫茅盈，老二叫茅固，老三叫茅衷。写下“只看春柳绿，秋风菊黄，荣华永远是夜梦，富贵如九月霜”的感叹，再去找山和修道。他们不辞辛苦来到黄海海岸，看到一座高高的山，树木参天，阳光掩映，到处绿草如茵，香茅丛生，他们隐居在深山里修道，炼丹，悬壶济世。一直以来，茅氏兄弟最终修成了正果，升为神仙。
后人建三茅道观，称其为三茅真人，称其为三茅山。仰慕而来三茅学道的和求医的，往来不断。当时瘟疫在江南句容流行，听说长江北边的茅山有一个三茅真人，医术高超，能医百病，便来求治。经真人治疗，数百人病愈。三茅真君死后，人们感恩戴德，建庙造山，供奉雕像。此后，句曲山更名为茅山，长江北边的茅山简称为北茅山，或茅山。随着中国几千年的发展，道教已经演变成不同的体系：“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山'.
那么，茅山的道士真的像电影里那样每天过着灵异的生活吗，还是真的有神奇的力量?
道士杨世华说过：这是我们一直重视和关注的问题。很多年轻人看了灵异港台的电影后觉得电影里描述的道士长得很像，却不知道港台灵异电影和武侠小说里茅山道士的形象是杜撰的，和真正的茅山道士有很大区别。
自茅山的演变以来，佛教和道教的许多部分已经融为一体，这与早期主要以道教为基础的道教不同。茅山主要利用流传于民间的中原、苗族地区的黑白巫术为自己所用。那些练习这个学校的咒语的人经常使用符咒、咒语和一些佛教密宗的工具。