同是姬昌亲子，为何二儿子和他同姓，长子却叫伯邑考？
其实在历史上姬昌真实可考的儿子只有十八个，并没有一百子。至于姓氏的不同，其实多来自于我们对其的误解。比如伯邑考，考是他的名，他其实叫做姬考，而周公旦，旦是他的名，叫做姬旦。在最早的原始社会中，我们是开始于母系社会，是由母系氏族所组成的，姓的组成是女和生，这是中国人名字中的重要符号，也是体现母系氏族血缘关系的一个符号，西伯侯姬昌的姬姓，并不是在商朝时期才有的，像在神话故事中常会提及到的青丘氏，这些古老氏族都是以姬为姓。
伯邑考是姬昌的第一个儿子，书上记载，在姬昌十三岁，伯邑考就出生了，姬昌给他起名为考，本名为姬考，而伯邑考的伯，是和西伯昌的伯意思一样，就是长子的意思。其中邑有一种说法是官职，但是邑只是代表一座城池的小官，因此这个说法用来解释并不合适，而邑还有另外一个意思，就是都城，封地的意思，这个说法就比较符合他的身份了，所以称为伯邑考，而不直接叫姬考，这是因为伯邑考这个名字，包含了他在家族里的排序，地位和姓氏等其他内容。
在称呼的时候，古代不会有人直呼你的名字，因为那样是不礼貌的，称呼字是比较常见的。另外在某一方面，有突出贡献，或是被封了爵位，称呼一般都是称呼爵位，头衔等，这是代表尊称，就如西伯侯，孔子（姓子，名丘，字仲尼），老子（姓李，名耳，字伯阳）等等，称呼伯邑考同样是对他地位，身份的一种尊称。后来人们常称姬发为武王，那也是一样的道理。
说到这里大家应该都清楚了，主要原因就是因为古代对人们的称呼方式，和我们现在有很大的不同，因此才会给我们造成这样的误会。说起来古人真的是很聪明，可以从一个人的称呼上，就可以得知他的身份地位，不然要是和别人说两人不是亲生的，那可就遭人笑话了。