北魏在中国历史上的地位如何
北魏王晨是中国汗青上第一个由游牧平易近族创建起去的启建王晨，固然自商代、西周、秋春战国以去中国南方便有很多刁悍的王晨，好比宽狁、义渠、匈仆等，可是那些游牧平易近族的政治体系年夜多皆是本初社会的军事专制造或者者仆隶造王晨，并且他们固然皆对于神州的保险制成为了必定水平的威逼，可是却出一个能乐成进当中妍并少期创建政权的。
西晋永嘉年间，妖后贾北风做治，晋室诸王起兵仄治，厥后各天藩王果为势力之争相互攻伐，以致世界年夜治，边庭充实，五胡进华。公元386年，陈亢族拓跋部尾发拓跋圭创建代国，厥后迁皆仄乡，改国号为魏，史称北魏，或者者后魏。
北魏王晨做为第一个由南方游牧平易近族进主华夏创建起的启建王晨为中华平易近族年夜交融做出了没有可消逝的奉献，尤为是汗青上出名的孝文帝变革更是成了中华平易近族史上具备划时期意思的严重事务。北魏创建以后时候主动天对于中发展一致南方的征法和平，前后扑灭了诸多盘据一圆的南方政权。439年南方的最初一个盘据政权北凉被北魏合并。
至此，北魏王晨停止了自西晋终年以去黄河道域少达130多年的***场合排场，入手下手取雄踞北圆的刘宋政权对于峙。闭于北魏的天位以及影响笔者前文中已经有形容，正在此念要侧重夸大的是，固然到了隋唐时代，北魏王晨已经经吞没多年，可是没有能否认的是，不管是谁的一致，借是唐的中兴皆以及北魏有着莫年夜的闭系。
并且值患上一提的是，北魏是中国汗青上第一个被当世所启认的多数平易近族所创建的启建年夜王晨，事先北北并坐，两者固然相互侵伐，各兴和平，可是正在政管理念上他们则相互启认各为正统，正在来往之时互称北北晨。那一不雅念正在隋唐时代患上到了广泛启认。隋唐的人们撰写史乘时，著有《北史》《北史》表现了后代所道的“年夜中华不雅念”，那种不雅念，为厥后的辽、金、元乃至浑王晨进主华夏，一致华夏患上到应有的承认，供应了最后的理念。
从当时起，汉人便慢慢冲破“华夷之辨”、“夷夏年夜防”的平易近族不雅，正在由中原平易近族背中华平易近族的转化历程中背前迈进了一年夜步。中汉文化自古以去便具备兼支并蓄、兼容并包的特征，恰是从北魏入手下手年夜减凸隐的。
北魏王晨是中国汗青上第一个由多数平易近族创建的启建正统王晨，它正在中华平易近族的构成取收展史上占据主要天位，北魏时代经由过程一系列政策圆针的真施，极年夜天匆匆进了胡汉之间的交融取交换，为厥后的隋唐年夜一统奠基了最后的基本，一新神州年夜天之里貌。正所谓：胡马新风进汉去，中华一年夜自此开。