孔氏家族：两千五百多年家谱未曾断过
人类是以族群而居的动物，在人类的文明史中出现过很多个，伟大庞大的家族。今天，小编就为大家介绍我国历史上最著名的一个家族，这个家族的家谱两千五百年来从未断过。这个姓分南北两派，是中国历史上唯一家谱未曾中断的家族。这个家族也太牛了，历经了两千五百多年，家谱未曾中断，却仍是谱系井然，并且世受封爵，享尽了封建的富贵，至今而不衰。这就是素有“天下第一家”美誉的孔氏家族。
今天小编要介绍的是繁衍了890年，在浙江衢州这片土地上的孔氏南宗。
孔子后人的家庙，全中国只有两处，一处是所有人都熟悉的山东曲阜孔庙，还有一处，就是这衢州的南孔庙了。所谓家庙，就是孔子的后人居住的地方，孔子之后世代袭居山东曲阜，是以今日曲阜三孔名闻天下，这也是为众人所周知的事，可是孔子的后人什么时候跑到浙江的衢州这样一个小城来建了一座家庙的呢？
这件事还得从北宋靖康年间，金兵大举入侵说起。宋靖康二年（1127年），金兵攻陷北宋京城汴京（今河南开封），掠走宋徽宗、宋钦宗二帝。在这场史称“靖康之变”的大难发生之时，宋徽宗第九个儿子康王赵构正在相州，因而幸免于难。大批世族随着皇室南迁，这里面就有孔子之后，第48代衍圣公（高级爵号，历朝历代受皇帝封赐）孔端友和他的族人。
这一年，孔端友随着皇室衣冠南渡，落脚在了衢州。高宗皇帝发了话，你就在那安家吧。孔端友于是在衢州找了块地，盖了房子，居住了下来。建立孔氏家庙，这就是南宗孔氏家庙。从此后衢州也就被孔氏称为“第二圣地”。
本打算暂住一段日子，过几年大宋王师找个机会就能打回北方，没想到，这一等就是几百年过去了。从此孔氏家庙分了两宗，一南一北，有宋一代，都是尊南方一支为正宗。当年匆匆南下的时候，孔端友没忘了捎带上曲阜孔庙里的一样宝贝，那就是孔子夫妇的楷木雕像，传说是当年子贡守孔子孝时，思念老师所刻。这雕像一直是南孔庙的镇庙之宝。而孔子夫妇楷木像于1959年被曲阜孔庙借去之后一直未归，现在南宗孔氏家庙里的木像仅为复制品。
倏忽百余年光阴，转眼到了南宋也被亡，天下一统为元，元世祖是一个汉化了的蒙古人，他也如前朝一般尊孔，于是盛情邀请南宗的衍圣公返回北方故乡曲阜，没想到的是，孔端友这一支的后人已经久居于此，视衢州已若故乡，主动跟皇帝请示说，甘愿让爵于北方的同宗。从此孔氏的正宗又回到了北方，而南方的这一宗，其实一直也在接受着皇帝的封爵，称为“南宗”。“衍圣公”的爵号分南北两支直至民国。中华民国时，南京政府改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，名称虽改，其实也是在承认并尊重孔子后人的特殊地位。
中国最后一代的“奉祀官”在一九四九年，随着国民政府迁居台北（追随了他的先人孔端友的历史），自此，从汉代开始，延续了几千年之久的中央政府对孔子后人的封爵彻底结束了。
有史学家认为，在南宋以后很长的一段时间里，衢州周围300公里范围内涌现出像朱熹、吕祖谦等众多的人才和各种学派，它的地界包括整个浙江和江西、福建、安徽、江苏的一部分。南孔儒学对“长三角”的影响更为深远。在中国历史上涌现出的“十大商帮”现象，其中徽商、宁波商帮、福建商帮、江西商帮、龙游商帮也是在衢州周围的300公里半径之内。这不能仅仅解释为一种偶然。更重要的是，他们经营中所体现出来的特征和准则，完全是儒家思想的规范。
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