古代各都之间的关系是什么样的
解读京都，留都，陪都，行都，中都相互之间是什么关系。
京都
京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其经济和文化中心。中国历史上统一王朝或者在全局范围看呈鼎立之势的大的政权的首都，又称都、都城、国都、京城。京都的迁移还必须考虑各种地理因素。，在中国历史上，不仅许多政权在自身发展中经历了京都位置的逐步转移，而且从整体看，历代京都还呈现出先以东西向迁移为主，后以南北向交替的位置变换。
留都
古代王朝迁都以后，旧都仍置官留守，故称留都。如明太祖建都南京，以开封为北京，以为留都；明成祖迁都北京，以南京为“留都”。
陪都
是指首都以外另设的副都，也称为辅都，陪都一般和首都一起被称为“两京”，其制度称为两京制度或者两京制、陪都制度等。是中国在政治制度上的重大创举，都城的设置，基于地缘政治、尤其军事防御的考虑，陪都是补充首都的缺失，形成互相协调，各有侧重的格局。陪都发挥着呼应、补充、配合等辅助性作用，处于副核心地位，如抗战时期的重庆。
行都
在首都之外另设的一个都城，以备必要时政府暂驻。旧时皇帝（出行时）所在处（非法定首都），皇帝必定在此。如南宋建炎三年改江宁府为建康府（今南京市）作为行都，称“东都”。
中都
中都，泛指中国历史上的古都。亦指中国历史上不同朝代的国都。明代中都比较特别，完全是因为朱元璋的个人因素。即今安徽省凤阳县，明太祖朱元璋洪武二年定都凤阳，凤阳始称中都，明后即称作明中都。中都有中天而立之都之意，明朝三都即中都凤阳，南都应天，北都顺天
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