历史上有丘处机这个人吗

相信多数朋友都是通过金庸武侠小说才认识的丘处机，实际上丘处机并非是虚构的角色，他是在历史上真正存在过的人。丘处机生于南宋，他的身份除了是全真教掌门外，还是著名的思想家、文学家、养生家以及医学家。毕竟当时各国都对丘处机充满敬重，包括蒙古和金国。那丘处机一生到底是有哪些贡献呢?这次就为大家做个简单的介绍，看看历史上真正的丘处机究竟是一个怎样的高人。

金庸先生的一部《射雕英雄传》，让很多武侠迷爱不释手。其后改编而成的同名影视剧，更是红遍大江南北。剧中的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通等人都身怀绝世武功。在华山论剑时，几个人往往会激战几天几夜才能分出胜负，像演义小说中说的那样，“直杀得天昏地暗，日月无光”。

这其中，王重阳的武功更是盖世无双，被公认为天下第一。他手下的全真七子虽说算不得绝顶高手，但也名震江湖。尤其是武功最高的长春子邱处机，不但是一个武学奇才，更是一位民族英雄。

历史上还确实有王重阳、邱处机、全真七子等人。那么，在真实的历史上，邱处机的武功究竟有多高呢?

历史文献中，并没有对邱处机的武学修为有过记载，只是说他师从于王重阳。所以，要探究邱处机的武功有多高，我们只能从王重阳身上去寻找。

王重阳，全真教的创始人，出生于宋徽宗政和2年。据说王重阳是陶渊明的铁粉，曾改名为知明。后来，和陶渊明一样，特别喜欢菊花，所以号“重阳子”，意为菊花盛开之时是重阳。

王重阳出生殷实之家，“幼好读书，喜弓马，后入府学，中进士”。 金天眷元年，“应武略，中甲科”。所以，王重阳是一位文武双举人。

公元1167年，王重阳在山东传教时，遇到了邱处机，随即将他收入门下。

与邱处机一起师从王重阳的，还有马钰等其他6人，人称“北七真”，也就是后来人们所说的“全真七子”。

作为王重阳的得意门生，邱处机自然从王重阳处习得了武学真传。至于他的武功修为达到了何种境界，我们不得而知。一来他未曾与人比试武功，二来他也没有参加武举考试。

相比于武功，邱处机的其他成就倒是更为显著。

邱处机从小父母双亡，过着饥寒交迫的生活，常常得靠乡邻接济，才能勉强活下去。这段艰苦岁月，后来被他描述为“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”。

但从小向往神仙之道的邱处机没有放弃理想，据说为了磨练自己的意志，曾一次次将一枚铜钱扔进山崖下的灌木丛里，直到找到为止。

王重阳去世后，邱处机虚心向师兄马钰学习。他不但博闻广记，还经常和一些知名儒生频繁来往，加上他勤勉虚心，又聪敏严谨，很快就成为了知识渊博的学者，在诗、医、道三个领域取得了不错的成就，从此名满天下。

邱处机所处的年代，正值南宋、金与元朝交替之时，声名鹊起的他，也成了各方追逐的对象。

1188年，邱处机受金世宗邀请前往中都，主持“万春节”醮事。同时，他对金世宗提出了“惜精全神，修身之要，恭己无为，治天下之本”的告诫。1216年，金世宗再次诏见邱处机，但他以金朝有“不仁之恶”拒绝。1219年，宋宁宗也遣使邀约邱处机赴临安，同样被他以皇帝有“失政之罪”推辞。

邱处机在历史上最大的贡献是“一言止杀”。

1206年，成吉思汗带领蒙古铁骑横扫一切，建立了强大的蒙古政权。但同时，成吉思汗也放纵部下大肆屠戮百姓，给百姓造成巨大的痛苦。他们每攻下一座城池，轻则烧杀抢虐，奴役百姓，重则血洗城池，鸡犬不留。

作为一代天骄的成吉思汗，此时也被疾病缠身并日趋老去，他迫切地想知道如何治理这个庞大的帝国，更想知道怎样才能让自己的生命尽量延长。

当邱处机的盛名传入成吉思汗耳中时，他急切地希望得到指点。于是两次派遣使臣邀请邱处机，但邱处机始终避而不见。成吉思汗没有放弃，第三次派近臣刘仲禄再请邱处机，同时带上自己亲手书写的诏书。

邱处机被成吉思汗的诚意打动，也目睹了天下百姓深受战乱之苦，他权衡再三后，于1220年，率弟子18人，不顾自己74岁高龄，毅然踏上了西行拜谒成吉思汗的艰险旅程。

两年后，历经磨难的丘处机终于见到了成吉思汗，当成吉思汗询问他长生之法时，丘处机回答说：“只有卫生之道，并无长生之药。”坦诚的回答立即博得了成吉思汗的好感。其后，两人朝夕相处数月，邱处机力劝成吉思汗不要妄起杀念，“欲一天下者，必在乎不嗜杀人”，要“以敬天爱民为本”“以清心寡欲为要”。

对于邱处机的劝诫，成吉思汗十分赞赏，经常对手下人说，“天赐仙翁以寤朕志”。他从不直呼邱处机姓名，每每以“神仙”尊称。成吉思汗还让邱处机统管天下道教，免除了道士的赋税差役。

在邱处机的努力下，成吉思汗后来下达了不许滥杀无辜的命令，由此幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”。清高宗曾对丘处机的一言止杀予以高度评价：“万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功”。

1224年，丘处机回到了燕京，住进天长观，主持天下道教事务，在他的努力下，全真教盛极一时，达到顶峰。

1227年，80岁的丘处机病逝于天长观。据说去世时，瑞香氤氲整个北京城三日。百姓们为纪念这位救民于水火的道教真人，将他的生辰正月十九定为“燕九节”，每年庆祝。