庞统为什么诈死落凤坡 关于庞统之死到底是什么样的

对庞统诈死很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。庞统为什么诈死落凤坡?

关于庞统为什么诈死落凤坡，其实在历史上，庞统是在攻打雒城中被流箭(即乱箭)射死的，并没有诈死这一说法的。

关于庞统的死，主要是有《三国演义》和《三国志·蜀书·庞统传》记载。《三国志》是史书，相关记录还是比较客观的，而且后续也没有人对庞统之死有异议。

当前出现的诈死(争议)，主要是在罗贯中写《三国演义》这本著作之后的，因为《三国演义》里书写庞统的死与《三国志》不一致，比《三国志》中的记载死得早了，所以是出现了诈死这一说法。

《三国演义》是小说，小说就是源于生活，而高于生活，有时为表现人物形象，会杜撰一些故事情节，下面我们就来看看庞统诈死落凤坡的几个假说：

的卢妨主，刘备有意为之

这个假说是刘备明了解自己的坐骑的卢马，会妨主，需要送给亲近的人，待的卢马把别人妨死后，自己才能安心骑的卢马，所以刘备送的卢给这个亲近的人，就是庞统，间接把庞统害死。

这个是徐庶说过“此马虽有千里之能，却是妨主。使亲近乘之，待妨死了那人，方可乘之，自然无事”，意思是，的卢这匹马虽然有日行千里的能力，但是会克死自己的主人，所以需要给亲近的人骑，待克死这个人后，再骑的卢，就可以了。

此外，支持这一假说的，还有一个观点，就是庞统自视甚高，自负要强，这在君臣当中是很避讳的，要了解，刘备是君主，虽然当时天下未定，但是刘备心里还是多少有点自居帝王的，而如果这个是时候，臣子表现得自大，震主，那刘备心里就不会不提防，猜忌了，送自己坐骑给庞统时候，庞统也笑纳，骑得毫无避讳感，这就让刘备很忌惮了，是不是哪天送皇位给庞统，也是这般哦……

针对这一假说，我们仔细推敲，就会发现漏洞百出的：

(1)的卢妨主，需要送人，妨死别人，才可以自己骑，这个需要送亲近人，大可送给别人，而不是庞统这样的重臣，而且庞统号称凤雏，卧龙凤雏得其一可安天下，可见，天下未安，更没有三分天下的时候，刘备是不会想搞死庞统的。

(2)刘备对庞统有所猜忌，忌惮，这个也不足以在这个时间点搞死庞统的，要了解汉高祖，刘邦在围攻项羽时候，了解韩信有称王之心，见韩信对项羽围而不攻，做的是先册封韩信“三齐王，五不死”，而不是先搞死韩信。庞统也是一样的，正值刘备用人之际，是不会想让庞统死的。

这里有个细节，在送的卢马给庞统的时候，是在行军西征的路上，庞统的马受惊，庞统翻马掉下来，刘备说“军师何故乘此劣马，临阵眼生，误人性命。吾骑白马，性驯熟，军师可骑，万无一失，劣马吾自乘之”，意思是军师为什么坐劣马，阵前眼生(即怕生人，自古家禽动物皆有怕生人行为的，比如狗狗看见生人会汪汪叫的)，害人性命，贻误军机，我骑的白马(指的卢马)，性情温和，你骑我的的卢马，可以保你万无一失，你的劣马，我来骑。

大有与子同行，与之同食，与子同寝，与子同裳，与之同骑之意，即刘备的抓住这个机会笼络庞统的心，当年刘备先祖刘邦，也是把自己的衣袍给韩信批上的。

所以，我们可以看出刘备是不会想搞死庞统的，至少这个时间节点，刘备不会搞死庞统。

争强斗狠，诸葛亮有意为之

这个主要是庞统和诸葛亮都是齐名的谋士，得一而定天下，再加上庞统比较自负傲娇，目空一切，自然是不会觉得诸葛亮比自己厉害，这个假说也确实是迎合了庞统的这个性格特点。

在西征时候，诸葛亮夜观天象，送信给刘备说“主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎”，以此激将庞统，让你小心谨慎，不要前去。

天生要强的庞统当然不乐意了，要对着干，说“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵”，意思是我庞统也会看天象，了解罡星在西边，应验主公会拿下西川，见太白星临近雒城，前面斩杀泠苞，已经应验了凶吉了，是大吉，如果不是大吉，能取得斩杀泠苞胜利，继续西进吗。

这个假说也是经不起推敲的，诸葛亮和庞统，都为人臣，军师，彼此合作虽然有争宠，争强，但是也远没有到要你死我活的地步，而且他们刚主事刘备也没多久，积怨尚浅。刘邦当时也一众谋臣，萧何，张良，陈平……打下天下后，论功行赏都争吵了一年多，才分封完，期间也没见搞得你死我活的，以诸葛亮的谋略，还远不到要搞死庞统的地步。

庞统诈死落凤坡，主要是《三国演义》小说，描写人物形象，颇有玄幻色的，是对现实生活，对史实的加工，提炼，突出人物形象。庞统有凤雏知名，配上落凤坡(凤雏，凤凰 陨落的地方)，更合乎人们茶余饭后，说书消遣。

《三国演义》整部小说，还是更多的渲染，表现诸葛亮的运筹帷幄，决胜千里，神机妙算，空城计，八阵图……相比之下，庞统这个人物角色就被弱化了许多，是很适合小说描写风格的，并非史实客观情况的了。

现在比较一致的观点是，庞统是在攻打雒城中被流箭(即乱箭)射死，因为有凤雏之名，所以安葬的地方被取名为落凤坡，即凤雏在此陨落。

就像张继写的《夜泊枫江》，其中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，谁又能说得清是深秋，寒冷的山上的寺庙，还是真的有一座寺庙叫寒山寺，还是诗人听到的是别的寺庙声音，因为这首诗之后，才在这座山上建一个寺庙，取名叫寒山寺。