阮籍青白眼典故有何含义

阮籍青白眼典故有何含义，让我们赶快一起来看一下吧！

阮籍青白眼

历史上有个关于阮籍的青白眼的典故，典故主要发生在阮籍的母亲去世后，嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧，而阮籍对待两兄弟的态度却差异颇大，对遵从礼法的嵇喜白眼相对，对带酒带琴而来的嵇康却青眼相对。后人就用青眼来表示对他人的尊重，用白眼表示对他人的不屑。

嵇康

阮籍的青白眼典故大致内容是这样的：阮籍是个对世俗礼法之类相当不屑蔑视的人，虽然非常孝敬母亲，但是行事又与他人有所不同。在传来他母亲的死讯后，阮籍坚持要下完他的棋，要说这样是他不爱自己的母亲的表现的话，但在下完棋后阮籍就放声痛哭，甚至还吐血数升，可见他对母亲的死还是相当悲痛的。

阮籍母亲死后，裴楷来吊丧，他见到憔悴的阮籍后没有打招呼，自顾自地进入灵堂开始哭丧，哭完后离开的时候也没有跟阮籍打招呼。后来有人问他吊丧的人是在主人开始哭后才开始哭祭的，但是为什么阮籍都没哭他却要哭呢。裴楷回答阮籍世俗礼教，但是他却是要遵循世俗礼法的。

第二天，嵇喜前来吊丧，阮籍不仅不打招呼，还对他白眼相加。对此，嵇喜相当不悦，认为阮籍这是看不起他，于是就在灵前拜了一拜就走了。之后嵇喜将这事告诉了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄长阮籍本就是这样一个人，瞧不起那些热衷功利的人，对这些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就带着酒和琴前去吊丧，阮籍一改对嵇喜的白眼态度，对嵇康青眼相对。嵇康见阮籍如此憔悴，并不忙着安慰，只是与他弹琴对饮，以此来慰藉阮籍心中的伤痛。

阮籍丧母

阮籍丧母的故事在历史上颇为有名，特别是在他母亲死讯传来时，阮籍坚持要下完那盘棋以及在他母亲死后的服丧期喝酒吃肉的行为颇受世人争议，有人认为这是不孝的行为，按照事世俗礼法在父母丧事期间是不能喝酒吃肉的，阮籍的行为应该受到批评，但是也有人认为阮籍并不是不孝，而是这些行为是他真性情的表现。

阮籍

阮籍丧母的故事大致内容是这样的：阮籍的母亲去世的时候，有人就将这个消息告诉了阮籍，而那个时候阮籍正在与人下围棋，在听到母亲去世的消息后脸色铁青着继续下着棋。与他下棋的人在听闻他母亲的死讯后就想停止这盘棋，然而阮籍不同意，他坚持要分出个胜负。等到下完棋，阮籍喝了几口酒后，就突然放声大哭，甚至还吐了数升血。

父母的丧事期间，按照世俗礼法的规定是不应该喝酒吃肉的，但是阮籍却在他母亲的丧事期间喝酒吃肉，到了他母亲下葬的时候，喝了两斗酒之后才去与他母亲的遗体告别，因为太过悲痛而放声大哭，甚至又吐了血，

阮籍的母亲去世后，裴楷曾前往阮籍家前去吊丧，看到脸上有些许醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼，而是自顾自地进入灵堂哭祭，离开的时候裴楷依旧没有打招呼。后来有人问裴楷，“一般总是主人家开始哭后吊丧的人才开始行哭拜的祭礼，但是那时阮籍这个主人都没哭，他为什么要哭呢？”对此，裴楷答道：“阮籍讨厌世俗礼法，但是我并不厌恶那些，所以我还是要遵守那些礼仪的。”

总的来说，从阮籍丧母的故事来看，阮籍虽然行为有点怪异，但是他却并不是不孝之人，相反自幼与母亲相依为命，他非常爱戴孝顺他的母亲，那些看似不合礼法的行为其实也只是他真性情的表现罢了。

阮籍长啸

魏晋时期社会政治无比黑暗，阮籍空有一身才华与一腔济世之志无法得以施展，只能整日喝酒抚琴，作文赋诗，以此来度过自己的人生。阮籍喝酒弹琴时常常长啸，以此来抒发自己心中满溢的感情。后人为了纪念阮籍，还曾建立了阮籍啸台，就位于阮籍经常长啸的地方。

阮籍啸台

魏晋时期，在晋司马氏族的统治管理下，社会政治无比黑暗，拥有一身才华和能力的阮籍没有能够施展才能和实现远大抱负的舞台，于是就与当时诸多的士大夫一样选择隐居山林，喝酒弹琴，吟诗作赋度日。阮籍非常喜欢喝酒，尤其是，特别烈的酒，他还非常擅长弹琴。阮籍在喝酒弹琴的时候往往会长啸好多次，高兴得意之时还会忘记自己的存在，甚至会在长啸完后立刻睡着。

阮籍啸台就建在阮籍经常长啸的地方，就位于现今开封尉氏县城。虽然在县志上有很多关于啸台的题咏、诗句与部分内容记载，但是啸台建立的时间不明，创建的年代也不知。据记载，啸台曾经也颇具规模，在明清时期还多次被重修，然而令人可惜的是在日本进犯我国时被毁坏了，现在的阮籍啸台已经只是一座土堆了。

阮籍作为一个魏晋时期的风流人物，颇有才华的诗人，非常受后人的尊重和敬仰，因此曾有众多文人学者登上阮籍啸台吟诗作赋，其中更有苏轼等著名诗人。现今，阮籍啸台已经成为我国的文物保护单位。

阮籍爱好是什么

阮籍爱好是什么？阮籍爱好喜欢喝烈酒。关于阮籍和烈酒还有一个故事。司马昭想要拉拢阮籍，有人给他出了个主意，让两家成为秦晋之好。司马昭觉得这个主意不错，当即就派最好的媒婆到阮家说亲，要为自己的儿子求娶阮家女。

阮籍图片

阮籍非常清楚司马昭的心思，哪里肯轻而易举地答应？可是司马昭权倾朝野，阮籍总不能直接对他说自己根本就不想跟司马家结成亲家，那不得让司马昭自此记恨上阮家，给阮家带来无妄之灾。阮籍为拒亲想了一招，那就是醉酒。阮籍每天开始拼命的喝酒，等到媒婆上门的时候，他早就醉得不省人事。媒婆连开口的机会都没有。阮籍一共醉了六十天的酒，媒婆只好回去向司马昭禀告，后者无可奈何，只能随阮籍而去。

阮籍一连喝了六十天的酒，尽管那是有意为之。但是普通的人连醉三十天后想必再也不敢碰酒了，阮籍能撑两个月，不是一般的爱酒啊。

阮籍的爱好除了美酒还有吹口哨。据世说新语记载，阮籍吹口哨的本领很高超，在几百步外都能听到他的口哨声。一次，阮籍去拜访一位真人，口若悬河，可是那位真人假装听不到。阮籍在无奈之下吹起了口哨，吹完后，真人说了他第一句话，让阮籍再吹一次。可是阮籍转头就下山了。到了半山腰，山谷中传起了优美的啸声，原来是真人在吹，阮籍附合，共啸出了一首美妙的曲子。因为阮籍的缘故，吹口哨在士族中流行起来。这下知道阮籍的爱好是什么了吧。

阮籍的儿子

阮籍的儿子是阮浑。据世说新语记载，阮浑长大成人后，样貌气质都与父亲十分相像，十分羡慕竹林居士的生活，也想跟自己的父亲一样放达。阮籍的狂放在魏晋名士中也非常出名，常常做着不符合礼法的事。比如还在孝期时就当众饮酒作乐，对美女调笑，有失世家体统，这在当时很出格。

阮籍图片

其实在阮家放达的人并不只有阮籍一个，根据历史记载，阮家子弟大多喜欢谈玄远，有放任的家风，所以阮浑也想要放达是顺理成章的事。可是放浪的阮籍这回拿出了父亲的威严，他警告自己的儿子不许做向父亲一样放浪的生活。那时的阮籍头脑非常清醒，不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧。

放浪的父亲却不许自己的儿子放浪，其中的原因耐人寻味。其实年轻的阮浑只看到了父亲潇洒的姿态，却不知道他为什么要这么放肆地生活。阮籍身处时代的政治环境并不同寻常，每天都有人在死去。阮籍放浪是为了寻求精神的暂时安定的地方。乖僻的行为，放诞的言论是在高压政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背后有着的是无边无际的痛苦。魏氏春秋中记载阮籍经常在独驾中痛苦，这哪是阮浑能够理解的。

有人认为阮咸也是阮籍的儿子，但两人只是叔侄关系。阮咸的作风和叔叔一样，狂放之态有过之而无不及。叔侄两人经常不论辈分地在一起肆意酣畅。